La

Constitución

de la Iglesia Bautista

______________

 

en

__________

_________

 

 

 

 

 

CONSTANCIA DE COMIENZO DE NUESTRA IGLESIA

 

Sea conocido a los que leen esta documento, que en la fecha  de ________________________, la

 

congregación en _____________________________________________________ , con la ayuda

 

de misionero,                                                                                                                        , enviado

 

de la Iglesia, __________________________________________________________, y apoyado

 

por la misión,                                                                                                              ,  han decidido

 

comenzar una Iglesia Bautista Independiente bajo del nombre de __________________________

 

_____________________________________________________________________________.

 

Esta Iglesia es autónoma en cada manera y se gobierna por si misma.  Fue comenzado Biblicamente

 

por el misionero ______________________________________________  enviado por la iglesia

 

___________________________________________________________________________  en

 

_________________________________________________________  para predicar, enseñar, y

 

comenzar Iglesias locales Neotestamentarias.

 

El misionero                                                                                        en ninguna manera controla la iglesia, sino que ayuda con enseñanzas, oración, su tiempo, y para organizar como una institución independiente.

 

Esta iglesia es separada del gobierno. Y tiene como cabeza unicamente al Señor Jesu Cristo si mismo.  La autoridad de esta iglesia viene de La Sagradas Escrituras (la Biblia) y ella es la autoridad final en todos los asuntos de fe y practica.

 

 

 (Firmas)                                                                      (Firmas)

 

 _________________________________                  ­­­­______________________________

 

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La iglesia como un organización local tiene la Biblia como base de su fe y practica.  En ella se encuentra todo que el ser humano necesita para encontrar salvación y vivir una vida agradable a Dios como persona, como familia, como pueblo y como nación.

 

Estos documentos son una presenctación condensada de la enseñanza general de la Biblia y lo que creemos como una Iglesia Bautista Independiente.   En estos documentos se encuentra lo que historicamente y Biblicamente es la forma mas saludable en que una iglesia debe dirigirse.  Esto es una presentación, si no completa, de lo que creemos nosotros.  Por lo menos es lo que toda iglesia Biblica y existosa ha practicado, y que sea perfeccionado atravez de la historia bautista.

 

Estos documentos también cubren lo que la Biblia dice acerca de las doctrinas de esta iglesia y por que creemos así. 

 

 

CONSTANCIA

 

ACTO DE ORGANIZACION

 

CAPITULO I DENOMINACION, FINALIDAD, OBJETIVO Y DURACION

           

            ARTICULO 1 Nombre

            ARTICULO 2 De nuestra Confesión de fe

            ARTICULO 3 Su finalidad y Objetivo

            ARTICULO 4 Duración

            ARTICULO 5 Nuestra Autoridad

            ARTICULO 6 Del Gobierno

            ARTICULO 7 Su Afiliación

 

CAPITULO II  EL PACTO DE LA IGLESIA

 

CAPITULO III  DECLARACION DOCTRINAL

 

            Artículo 1   Las Escrituras

            Artículo 2   Dios (La Trinidad)

            Artículo 3   Jesucristo (El Savlador)

            Artículo 4   El Espíritu Santo

            Artículo 5   La Creacion

            Artículo 6   El Hombre

            Artículo 7   La Salvación

            Artículo 8   El Arrepentiemento

            Artículo 9   La Regeneración

            Artículo 10 La Santificación

            Artículo 11 La Glorificación

            Artículo 12 La Adopción

            Artículo 13 La Justificación     

            Artículo 14 La Imputación

            Artículo 15 La Oración

            Artículo 16 La Iglesia

            Artículo 17 El Infierno y El Cielo

            Artículo 18 Satanás

            Artículo 19 Los Angeles

            Artículo 20 El Día del Señor

            Artículo 21 Las Ultimas Cosas

            Artículo 22 Evangelización y Misiones

            Artículo 23 Separación de La Iglesia y El Gobierno

            Artículo 24 El Orden Cristiano y Social

            Artículo 25 Paz y Guerra

            Artículo 26 Matrimonio

 

 

 

CAPITULO IV APENDICE DOCTRINAL

 

            Artículo 1  Neo-Ortodoxia

            Artículo 2  Neo-Evangelismo

            Artículo 3  El Movimiento Ecuménico

            Artículo 4  El Movimiento de Hablar en lenguas

            Artículo 5  El Movimiento de Sanidad

            Artículo 6  Humanismo Secular

            Artículo 7  La Teología de la Liberación

            Artículo 8  El Movimiento Nueva Era

 

POSICION DOCTRINAL DE MISIONERO ROBERT RAY BREAKER III

 

CAPITULO V DIRECTIVAS DE LA IGLESIA

 

            Artículo 1  El Pastor

            Artículo 2  El Diacono

            Artículo 3  Apoderados

            Artículo 4  Personal de la Iglesia

 

CAPITULO VI REGLAMENTOS DE LA IGLESIA

 

            Artículo 1  La Asamblea General

            Artículo 2  Sesiones Especiales

            Artículo 3  Votos

            Artículo 4  Bodas y Funerales

            Artículo 5  Misiones o Filiales

            Artículo 6  Mantenimiento y Aseo

            Artículo 7  Disciplina

            Artículo 8  Compañas y Cultos Especiales

            Artículo 9  Sosten de la Iglesia

            Artículo 10 Horario de Culto

            Artículo 11 Membresía

            Artículo 12 Reforma de los Estatutos

            Artículo 13 Extinción

            Artículo 14 Aprobación

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ACTO DE ORGANIZACION

 

Yo, Robert Ray Breaker III, mayor de edad, misionero en Honduras, soltero, Estadounidense, residente de Honduras y miembro de la Iglesia Biblica Bautista ubicada en Pensacola, Florida en los Estados Unidos de Norteamerica con los siguiente nombres abajo de la congregación en _____________________________

________________________________________, organizamos la Iglesia Bautista se llama ___________________________________________________________,   

en la fecha de                                                       , con todos los derechos de una iglesia local de Cristo Jesús nuestro Salvador y Señor, gobernada por su propia constitución y reglamentos.

 

Con ese acto trasladamos toda la membresía de todos los que firman abajo a esta iglesia local se llamara                                                                                                 .

 

 

_____________________________                                                                  

Robert Ray Breaker III  (Misionero)

 

 

            NOMBRE de MIEMBROS                                       FECHA

 

                                                                                           ______________________                                                            

 

                                                                                           ______________________                                                           

 

                                                                                           ______________________                                                           

 

                                                                                           ______________________                                                           

 

                                                                                           ______________________                                                           

 

                                                                                           ______________________                                                            

 

                                                                                           ______________________                                                           

 

                                                                                           ______________________                                                           

 

                                                                                           ______________________                                                           

 

                                                                                           ______________________                                                           

 

                                                                                           ______________________

                                                          

 

DENOMINACION, FINALIDAD, OBJETIVO Y DURACION

 

ARTICULO 1             DEL NOMBRE

 

Con el nombre                                                                                        , se constituye una organización local, cristiana, fundamental, sin fines de lucro, la Iglesia será siempre Bautista, fundamental e independiente.

 

ARTICULO 2             DE NUESTRA CONFESIÓN DE FE

 

De nuestra confesión de fe: Como la Biblia dice en 1 Timoteo 4, "En los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores, y a doctrinas de demonios" y que muchos se ocuparán de esparcir las doctrinas del error, afectando directametne el honor de nuestro Señor Jesucristo y el destino de las almas, nosotros nos sentimos constreñidos por la fidelidad de él, ésto es a Cristo adoptar los presentes estatutos los cuales exigiremos ser aceptados como requisito endispensable a toda person que quisiera ser parte de esta Congregación.

 

ARTICULO 3             SU FINALIDAD Y OBJETIVOS

 

Los propósitos de esta Iglesia son:

 

(1)  Exaltar el Salvador (Alabar y glorificar el nombre de Cristo Jesús a quien reconocemos como Supremo y Soberano Señor).

 

(2)  Evangelizar los perdidos (Cumplir con el mandamiento de Jesu Cristo escrito en  Mateo 28:19-20 y Hechos 1:8)  Es decir, predicar el evangelio de 1 Cor. 15:1-4).

 

(3)  Edificar los santos (Cultivar la Comunión y compañerismo espiritual entre otros creyentes y promover el desarrollo de su vida Cristiana, mientras que enseñarlos la biblia y sana doctrina).

 

ARTICULO 4             DURACION

 

Su duración será por tiempo indefinido o sea hasta el regreso de Nuestro Señor Jesucristo.

 

ARTICULO 5             NUESTRA AUTORIDAD

 

Aceptamos Las Sagradas Escrituras como nuestra Autoridad única, y la única fuente y bases de nuestras doctrinas, aceptándolas como la palabra revelada de Dios.

 

ARTICULO 6             DEL GOBIERNO

 

            (1) Reconocemos como la Suprema Autoridad el Señor Jesucristo y su palabra.

            (2) El Gobierno es ejercido por la Congregación y el Pastor

           

 

ARTICULO 7             NUESTRA AFILIACION

 

La afiliación de esta iglesia es con la Misión Bautista Biblica en Pensacola, Florida en los Estados Unidos.  La dirección es:

 

            P.O. Box 17615

            Pensacola, Florida

                        32522  U.S.A.

 

 

Esta misión no tiene autoridad sobre la iglesia _______________________________________,

sino que apoya al misionero__________________________________para comenzar y ayudar esta iglesia hasta que Dios llama a él a un otro lugar.

 

 

 

EL PACTO DE NUESTRA IGLESIA

 

"Teniendo la convicción de haber sido inducidos por el Espíritu Santo a aceptar el Señor Jesucristo como nuestro Salvador personal y habiendo sido bautizados en virtud de nuestro profesión de fe en el nombre del padre, del Hijo, y del Espiritu Santo, ahora en presencia de Dios, de los Angeles, y de esta Congregación, hacemos pactos los unos con los otros, de la manera más solemne y gozosa, como parte del cuerpo de Cristo como un organismo espiritual en este lugar como un organización fisica y local."

 

PROMETEMOS

 

"Auxiliados por el Espíritu Santo, andar juntos en amor cristiano, porcurando el adelanto de esta iglesia en conocimientos, santidad, y bienestar; promover su prosperidad y su espiritualidad; sostener su culto, ordenananzas, disciplina, y doctrinas; dando ofrendas alegremente para el mantemiento del Ministerio (II Cor. 9:7), sosteniendo los gastos de la iglesia, el alivio de los pobres, y la promulgación del evanglio en todas las naciones."

 

"Cultivar la devoción familiar y particular; educar religiosamente a nuestros niños; procurar la salvación de nuestros parientes, de nuestras amistades y de toda la humanidad en general; andar con circunspección en el mundo; ser justos en nuestras acciones; fieles en nuestros compromisos e irreprocables en nuestra conducta; evitar la murmuración, la difamación y el excesivo enojo; abstenernos de la venta y uso de las bebidas intoxicantes y ser celosos en nuestros esfuerzos por el engrandecimiento del Reino de Nuestro Salvador".

 

Además cuidarnos los unos a los otros en amor fraternal, recordarnos mutuamente en oración; ayudarnos unos a otros en las enfermedades y en los infortunios; cultivar la simpatíca Cristiana en el Sentimiento y en la Cortesía de la palabra, ser tardos para ofendernos y estar prestos siempre para la reconciliación abundando en los preceptos de nuestro Salvador para obtenerla sin tardanza."

 

"Finalmente que cuando tengamos que cambiar nuestra residencia a otro lugar, y no haya una iglesia con nuestros principios, trataremos de ampliar el Ministerio de nuestra iglesia en ese lugar para continuear desarrollando los principios de este pacto y los principios de la palabra de Dios."

 

 

 

 

NUESTRA DECLARACION DOCTRINAL

 

 

ARTICULO 1   LAS ESCRITURAS

 

Creemos en la Santa Biblia que es las palabras limpias (Prov. 30:5, Salmos 12:6), perfectas (Ps. 19:7) y verdaderas (Juan 17:17) de un Dios santo que no puede mentir (Rom. 3:4). Además creemos que ellas permanecen en los cielos (Salmos 119:89), y ellas juzgarán el hombre en el día del juicio (Juan 12:48).

 

Creemos que la palabra de Dios es la única, completa y final revelación a nosotros, escrito por las manos de hombres divinamente inspirados por Dios, y movidos por el Espíritu Santo, y esas palabras proféticas son mas firmes que las de un angel del cielo que hablara con nosotros (2 Pedro 1:19-21; Gal. 1:8,9).

 

También creemos que La Biblia es la cosa mas poderoso en todo el universo y por esta razón necesitamos temblar delante de ella porque ella puede salvar o dar el nuevo nacimiento (1 Pedro 1:23), santificar (Juan 17:17), juzgar (Juan 12:48) y destruir (Rev. 19:15, 21).

 

La Biblia es absolutamente fidedigna y tiene suprema autoridad en todos los asuntos de fe y conducta.  Y cuando habla, dice lo que quiere decir sin la interpretación privada de un hombre, iglesia, o una enseñanza denominacional (2 Pedro 1:20). Mas, La Palabra de Dios no esta presa (2 Tim. 2:9), y cuando esta predicada, hablada, o leido, nunca es en vano, si no que prosperarán en aquellos que la reciben (Isa.55:11).  También los que la escuchan y la guardan reciben una bendición (Lucas 11:28).

 

Nuestra salvación, enseñanzas, doctrinas, y consolación viene de la Biblia y por esta razón es la cosa más importante en toda la vida cristiana. (Rom. 15:4).  Es su espada en la guerra espiritual (Ef. 6:17), y por esto cada creyente necesita leer, estudiar y memorizar la Biblia.

 

Creemos que es un crimen malicioso para añadir, quitar, o cambiar las palabras de Dios.  (Prov. 30:5; Deut. 4:2; Rev. 22:18,19) y Dios no halla ellos sin culpa a los que hacen así. 

 

Los Libros Canónicos del Antiguo Testamento son: Génesis, Exodo, Levítico, Números, Deuteronomio, Josué, Jueces, Rut, 1 y 2 de Samuel, 1 y 2 de Reyes, 1 y 2 de Crónicas, Esdras, Nehemías, Ester, Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantares, Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel, Amos, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonias, Hageo, Zacarías y Malaquías.  Hay 39 en total.

 

Los Libros Canónicos del Nuevo Testamento  son:  Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Hechos (o Actos), Romanos, 1 y 2 Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 y 2 de Tesalonicenses, 1 y 2 de Timoteo, Tito, Filemón, Hebreos, Santiago (o Jacobo), 1 y 2 de Pedro, 1, 2 y 3 de Juan, Judas y Apocalipsis (o Revelación).  Hay 27 en total.

 

Finalmente, reconocemos que los manuscritos correctos, de donde viene la Biblia en El Nuevo Testamento en Griego se llaman "Los Textos Recibidos" o "Textus Receptus".  Rechazamos los manuscriptos conectados con Roma o Alejandría y todas las versiones que vienen de esta región.  Rechazamos fielmente todas las Biblias Catolicas. 

 

También reconocemos que Satanás tiene sus propios manuscritos y Biblias que vienen de los manuscriptos: Alejandrino, Sinaítico, y Vaticano.  Rechazamos estes textos y los de Origenes, Tischendorf, Westcott and Hort, la Septuaginta, etc. y todos los otros textos criticos hecho por hombres.

 

En Actos 11:26 la Biblia nos enseña que los discipulos de Cristo fueron llamados "Cristianos" primeramente en Antioquía.  Y es que nuestra Biblia viene de esta región, y no de Roma (el centro del Catolicismo) o Alejandrina (el centro de humanismo secular).  La linea de Manuscritos puros viene de Antioquía y se llaman "Los Textos Recibidos", de los cuales vienen los translaciónes en Ingles se llama "El Rey Jaime" o "King James" de 1611 y en Español la revisión de Valera de 1602.

 

ARTICULO 2   DIOS  (La Trinidad)

 

Creemos que hay solo un Dios verdadero, vivo, que crió todos los cielos y la tierra según su voluntad (Rev. 4:11).  Él es perfecto en santidad, infinito en sabiduría, inmensurable en poder, y merece todo honor, confianza y amor. 

 

Creemos que este Dios todopoderoso existe en tres personas: El Padre, El Hijo, y El Espíritu Santo, cada uno activo en la creación (Génesis 1:1,2,26; Col. 1:16) y en la redención (Juan 1:1-14).  Reconocemos que Dios el Hijo (1 Juan 5:20), fue manifestado en la carne (1 Tim. 3:16) y murió por nuestros pecados conforme a las escrituras, fue sepultado, y resucitó el trecer día por su propio poder (1 Cor. 15:3,4).  Ahora él ofrece salvación y vida eterna como un regalo gratis (Rom. 6:23) a todos que vienen a él (Heb. 7:25).

 

Mas versiculos:  Gen. 17:1; Salmos 83:13; 90:2; 147:5; Jer. 10:10; Jn 10:30; Actos 5:3-4; Rom. 11:33; Ef. 2:18; Fil. 2:5-6; 1 Jn 5:7.

 

ARTICULO 3          JESUCRISTO  (El Salvador)

 

Creemos en Jesucristo nuestro Señor Dios (Mt, 1:23; Jn 1:1; 1 Jn 5:20) y Salvador (2 Tim. 1:10; Tito 3:6; Jude 1:25; 2 Ped. 1:1), Dios manifestada en la carne (1 Tim. 3:16), El Hijo Unigénito de Dios (Marcos 1:1; Gal. 4:4), la simiente prometido (Gen. 3:15), el Mesías de Israel (Juan 1:41; 4:24,26), La Palabra viviente (Jn 1:14), quien vino del cielo (1 Cor. 15:47) para ser nacido de un virgen (Isa. 7:14; Luc. 1:35 ) llamada María para salvar los perdidos (Mt. 18:11; 1 Tim. 1:15). Su padre no era un hombre pecaminoso, sino que Él fue concebido del Espíritu Santo de una manera milagrosa (Mt. 1:18-25), y fue nacido sin pecado (2 Cor. 5:21; 1 Ped. 2:22) como un Judió (Mt 1:21) de la linea de David (Rom.1:3).

 

Creemos que Jesu Cristo es el Hijo de Dios por el testimonio de Dios el Padre (Mt. 3:17), los demonios (Mt. 8:29), de Jesús si mismo (Mt. 11:27), de sus discipulos (14:33), y de el apóstol Pedro (Mt. 16:16).

 

Además creemos que Jesús fue nacido en carne semejante al hombre (Filp. 2:7), pero sin la naturelza de pecado (2 Cor. 5:21) con el propósito de ser el sacrificio para todos los pecados de todo el mundo (Juan 1:29, 1 Ped. 1:18,19).  Y por su obediencia al padre hasta la muerte en la cruz (Filp. 2:8), hizo un sacrifició completo y único para todos los hombres (1 Tim. 2:6; Heb. 10:10-12) y pagó por los pecados de todo la humanidad (1 Juan 2:2).

 

Después de tres dias, el resucitó (1 Cor. 15:4; Mt 28:6,7) de entre los muertos con su propio poder (Jn 10:17,18) con un cuerpo glorificado y apareció a sus discípulos con la misma apariencia que tenía cuando estaba con ellos antes que fuera crucificado.  Ascendió a los cielos (Actos 1:9; Ef. 4:10) y ahora está exaltado a la diestra de Dios Padre (Rom. 8:34; Col. 3:1), con la naturaleza de Dios y del hombre, donde él es el único mediador (1 Tim. 2:5) entre los hombres y Dios.

 

Creemos que muy pronto nuestro Dios y Salvador Jesu Cristo volverá dos veces más a este presente mundo.  Primero como un ladron para sacar todos los creyentes (sus hijos que le aceptaron por fe en su sangre y sacrificio) al Arrebatamiento o Rapto (Tito 2:13; 1 Tes. 4:16-18), y después de siete años (la tribulación) él vendrá por segundo vez como un león enojado para destruir sus enemigos y establecer un reino literal de mil años en el mundo donde Él reinará como Rey y Señor como dice en Revelación o Apocalipsis capítulo 20.

 

Finalmente creemos que cuando alguien acepta Jesu Cristo por fe en su sangre preciosa esta salvado (Rom. 5:9, 10:13; 1 Cor. 15:2; Tito 3:5), redimido (Ef. 1:7; Col. 1:14), y esta en Cristo Jesús (1 Cor 1:30; Rom. 12:5; Rom. 16:17; 1 Cor. 1:30), y Cristo Jesús esta en él (Col. 1:27) para toda la eternidad (Juan 3:15, 10:28)

 

ARTICULO 4   EL ESPIRITU SANTO

 

Creemos en el Espíritu Santo, El Espíritu de verdad (Juan 14:17), que es una persona divina; la tercera persona de la trinidad, que es igual con Dios Padre y Dios Hijo.   Que fué activo en la creación (Gen. 1:2), y es activo en la salvación de un pecador dandole el nuevo nacimiento (Juan 3:5-8) y el bautismo del Espíritu Santo (Mt. 3:11, Mr. 1:8, Luc.3:16) y la santificación de pecados (1 Ped. 1:2).

 

Creemos que en el mismo momento que un pecador confia en Cristo Jesús para salvación, entra el Espíritu Santo adentro de él (Ef. 1:13), y mora con él siempre (Juan 14:16-18) adoptandole en la familia de Dios (Rom. 8:15), sellandole hasta el día de la redención o el arrebatamiento (Ef. 4:30), y diciendole al creyente que él es un hijo de Dios (Rom. 8:16).

Creemos que El Espíritu Santo de Dios crió a Jesús como un hombre (sin pecado) en este mundo (Luc. 1:35), y después descendió en Cristo Jesús cuando el estaba declarado a Israel (por Juan Bautista) ser el Mesías (Juan 1:33), llenó a Cristo Jesús dandole poder (Luc. 4:14) no solomente en su ministerio y muerte en la cruz (Heb. 9:14), sino también lo resucitó de entre los muertos (Rom. 1:4; 8:10,11)

 

Creemos que la obra del Espíritu Santo es redargüir al mundo de pecado, de justicia, y de juicio.  También testificar (Juan 15:26) y glorificar (Juan 16:14) el Señor Jesu Cristo y nunca a si mismo.  Para los Creyentes, el Espíritu Santo es su maestro (Juan 14:26), y guia (Juan 16:13) enseñandoles las palabras de Dios.

 

ARTICULO 5   LA CREACION

 

Creemos en la creación como esta presentada en el Libro de Génesis y lo aceptamos literalmente, y no alegoricamente o figurativamente.  Reconocemos que fue Dios mismo quien crió todo (Gen. 1:1, Jn. 1:3), por sus palabras (Heb. 11:3; Gen. 1:3, 6, 9, 11, 14, etc.), en seis diás literales y que él descanzó el septimo día (Ex. 20:11), y que el hombre fué creado directamente a la imagen de Dios (Gen. 1:27), que la creación del hombre no es por "evolución," que toda planta y animal es la creación directa de Dios, y la ley establecida por la palabra es que cada una se reproduce, "Según su género" (Gen. 1:11,24). 

 

Más versiculos:  Hch 4:24; Col 1:16,17; Rev. o Apoc. 10:6; Neh 9:6;  Jer. 10:12; Actos o Hechos 17: 23-26; Rom. 1:19,20;

 

ARTICULO 6   EL HOMBRE

 

Creemos que el hombre (Adam) fue creado a la imagen de Dios (Gen.1:27) con un cuerpo, espíritu, y alma (1 Thes. 5:23).  Fue creado innocente, perfecto, y sin pecado en el día que el Señor le hizo (Gen.1:26).  Pero, por su pecado voluntario, el cayó y perdió su estado de perfección y quedó en pecado.  En consecuencia, toda la humanidad esta nacido en su imagen (Gen 5:3 ), y son nacidos imperfectos con la naturaleza de Adam despúes de su caida, y todos son seres que morirán (Rom. 5:12; 6:23).  Cada persona nacida como un bebe es nacido de un pecador (específicamente su madre), en un cuerpo imperfecto, en un mundo pecaminoso, pero este ser humano esta nacido sin pecado porque todaviá no peca si mismo (Ezeq. 18:19,20).  Sin embargo, y sin duda, él caerá en pecado también como Adam cuando alcancan la edad de accountabilidad (lo cual es diferente para todos), y cuando pecan la primera vez, son muertos espiritualmente en sus pecados (Rom. 7:9; Ef. 2:1-3) y son hijos de desobediencia (Ef.2:2), y de la ira (Ef. 2:3), y la ira de Dios queda sobre ellos (Juan 3:36).

 

Según las sagradas escrituras, todos son pecadores (Rom. 3:10,23, Gal. 3:22), y todos necesitan un Salvador (1 Tim. 2:4).  Y todos los pecadores son bajo la condencación de Dios (Jn 3:18), y la ira de Dios queda sobre ellos (Rom. 1:18) hasta que acceptan Jesu Cristo como su propio Salvador (Col. 1:20).  Cuando un hombre acepta Cristo Jesús como su Salvador personal, en los ojos del Señor él esta sin pecado (Col. 2:13; 1 Jn 2:12; Rom. 4:4-8; Ef. 1:7), sin embargo, él esta todavía imperfecto y espera el diá de Redención cuando el Señor viene para dar le un nuevo cuerpo glorificado (Filp. 3:20,21).  Entonces él será como Adam antes de su caida (Rom. 5:19): perfecto y sin pecado. 

 

Más versiculos:  Lea Génesis capítulos 2 y 3.

 

ARTICULO 7          SALVACION  (Por fe)

 

Creemos que la salvación es por la gracia de Dios (Rom. 3:24; 5:15; 11:6; Ef. 2:5, 1 Cor. 15:10), por medio de la fe (Ef. 2:8, Actos o Hech. 15:11; 16:31; Gal. 3:8,14; 2 Tim. 3:15) en la sangre derramada de Jesu Cristo (Rom. 3:25), sin mezcla de las obras nuestras (Ef. 2:9; Rom. 4:5; 11:6; Gal. 2:16; Rom. 4:6).  Además reconocemos que la salvación es por la obra de Jesús en la cruz (Filp. 2:8; Gal. 1:4; 1 Ped. 2:24) el cual siendo enviado por el padre (Jn. 5:30-34; 20:21), voluntariamente tomó la naturaleza del hombre (Filp. 2:7; Rom. 8:3), aún sin pecado (Heb. 4:15), y obedeció el Padre muriendo por los pecados de todo el mundo (1 Jn. 2:2) como un sacrificio que agradó el Padre (Isa. 53:4-12), y por lo cual él hizo una expiación sustitutiva, o como dicen las escrituras: una propiciación (1 Jn. 4:10); en lugar de nosotros (2 Cor. 5:21; Gal. 2:20), por nuestros pecados (Isa. 53:6; 1 Cor. 15:3).  Que esta expiación no consistió en su muerte como un mártir, sino fué una sustitución de si mismo en nuesto lugar cuando pago por nuestros pecados (Gal. 1:4; 1 Jn. 2:2), el justo muriendo por el injusto 1 Ped. 3:18), Cristo el Salvador, llevando nuestros pecados en su cuerpo en la cruz (1 Ped. 2:24), y siendo resucitado de los muertos (1 Cor. 15:20), venció a Satánas y lo muerte (Heb. 2:14), y entró al cielo habiendo obtenido la redención eterno para todos que vienen a él (Heb. 9:12), y ahora está sentado a la diestra del Padre (Heb. 12:2), haciendo intercessión por los que creen en él (Heb. 7:25).

 

Creemos que todos los pecadores sin Jesu Cristo son sin esperanza y perdidos en el mundo (Ef. 2:12) y que estan nacido equivicado la primera vez y tienen la necesidad de ser nacido de nuevo por aceptar Cristo Jesús como su único y propio Salvadar (Actos o Hechos 4:12; Jn 3:3,7) y es el mandamiento de Dios que todos se arrepienten y accepten el evangelio (Marcos 1:15) por fe en la sangre preciosa de Jesu Cristo que él derramó  en la cruz para darles perdon (Col 1:14; Ef. 2:13)

 

El mas vil pecador que viene a Cristo Jesús aceptandole por fe no será negado, pues Cristo no solomente quiere salvar todos (2 Ped. 3:9), sino que él tiene poder a salvar cualquier persona que viene a él (Heb. 7:25, Mt. 11:28-30; Rom. 10:9,13).  Además creemos que la oferta de salvación es una oferta legítima a todos los hombres.  Pero ellos tiene sus propios voluntades para aceptar o rechazar a Jesús y su salvación.

 

Creemos que cuando un hombre pone su fe en la sangre de Jesu Cristo, esta persona esta lavado de todos sus pecados por la sangre precioso de Cristo (Rev. o Ap. 1:5) y ha obtenido el perdón de todos sus pecados: pasados, presentes y futuros (Col. 2:13; Actos o Hch. 26:18), y ha recibido vida eterna (Jn 3:15-16; 1 Jn 5:11; Ef. 2:1). Además es un cristiano nacido de nuevo espiritualmente por la palabra de Dios (1 Jn 5:1; 1 Ped. 1:23,) y ha sido hecho una nueva criatura (2 Cor. 5:17).  Sin embargo, todavía vive en su cuerpo de pecado y necesita pelear contra los deseos malos de su cuerpo fisica.  Aunque está hecho participante de la naturaleza divina (2 Ped. 1:4), y recibe vida eterna gratuita de Dios (Rom. 6:23), él siempre debe saber que no es perfecto completamente hasta la día de redención cuando Cristo viene para cambiar su cuerpo de pecado hasta un cuerpo glorioso sin pecado (1 Cor. 15:49-57, 1 Tes. 4:13-18; Rom 8:29-30).

 

 

 

ARTICULO 8   EL ARREPENTIMIENTO

 

Creemos que necesitamos predicar el Arrepentimiento porque esta en la Biblia.  Juan el Bautista lo predicó en Mateo 3:2; Cristo también en Mateo 4:17; Pedro lo amonestó en Actos o Hechos 2:38; y también Pablo en Actos o Hechos 17:30 y 26:20.  Pero necesitamos decir que significa el Arrepentimiento.

 

Según la Biblia (que defiene en si mismo) "el arrepentimiento" quiere decir dos cosas: 1) Sentir mal por algo o 2) Hacer desister de una cosa hasta una otra, en otras palabaras, cambiar su dirección o su mente).

 

En relación con la Biblia, un pecador necesita sentirse mal por sus pecados y reconocer que los pusieron Cristo en la cruz y cambiar su mente y direción; lo cual quiere decir reconocer que es un gran pecador rumbo al infierno y cambiar su direción eterna de yendo al infierno por una que conduzca al cielo aceptando Jesu Cristo como su Salvador personal.

 

El arrepentimiento Biblico es un cambio de mente de confiando en si mismo y sus propias obras y justicia para confiar solomente en la sangre, justicia y obra de Cristo en la cruz del Calvario personalmente (1 Tes. 1:9; 2 Ped. 3:9).

 

En el sentido de "sentirnos malo por algo".  Un hombre que no ha aceptada Jesu Cristo necesita sentirse mal por sus pecados, esto se llama "convicción".  Y es importante que un hombre tenga esto antes de aceptar el Señor.  Rechazamos la doctrina que dice que la salvación es solomente una oración pidiendo Dios a salvar un hombre (lea Mt. 14:30 y 31 donde Pedro llamo a Cristo por salvación y Jesús le reprendió por su falta de fe), según la Biblia, la salvación es por fe y esta fe llama a Dios.  Pero solomente cuando nuestro fe es en la cosa correcta (la sangre como dice en Romanos 3:25) y no en las cosas que podemos hacer.  Porque cualquier persona puede decir un oración sin Arrepentirse o sin fe,  En otros palabras, un hombre primeramente necesita tener convicción (de el Espíritu Santo) por sus pecados antes de que pueda aceptar a Jesu Cristo.  Para un arrepentimiento Biblica, una persona necesita llamar a Dios por fe (Rom. 10:14), de un corazón puro (2 Tim. 2:22) en la verdad (Sal. 145:18) confiando sólo en la sangre de Cristo y no en algo que el puede hacer (decir un oración específico, ser bautizado en agua o trabajar para salvación).

 

El Arrepentimento y la fe son obligaciones inseparables (Actos o Hechos 20:21). Para aceptar a Jesu Cristo, un pecador necesita sentirse mal por sus pecados y desisitir los y después decidir a venir a Jesu Cristo por su propia voluntad para salvación.  La salvación es una decisión voluntaria de cada persona.  Y cada pecador necesita decidir a aceptar Jesús o no. Un hombre que ama sus pecados mas que Dios nunca va a aceptar Jesús como su Salvador personal.

 

Dios manda a todos para que se arrepentien (Actos o Hechos 17:30 y Isa 55:6,7), y es solomente por la predicación de las palabras de Dios (1 Cor. 1:21), y la convicción del Espíritu Santo (Jn 16:8-11), que un pecador puede conocer su condición caida, pecaminosa, y vil y sentirse mal por sus pecados.  Y es la palabra de Dios que enseña como aceptar correctamente a Jesús como salvador (por fe en su sangre preciosa).  Biblicamente, para arrepentirse es dejar de confiar su propia justicia y obras, y confiar en la justicia y obra de Cristo Jesús.

Después de ser salvo, un hombre necesita dar testimonio que ya aceptó y que Jesús es su único y suficiente salvador personal. 

 

Ejemplos Biblicas de arrepentimento:

 

Gen. 6:6                       Dios arrepentió (sentió malo) que hizo los hombres

2 Ped. 3:9                    Dios quiere que todos arrepentien (ser salvo por confiando en Cristo y no si mismo)

Actos 20:21                 Arrepentiemiento hacia Dios (sentiendo mal o cambiando su direción hacia Dios)

 

ARTICULO 9   LA REGENERACION

 

Creemos que la regeneración o el nuevo nacimiento es una obra de la gracia de Dios y viene en el momento que un hombre accepta a Dios por fe en su sangre (Ef. 1:13, 1 Cor. 12:13).  Es una obra de Dios y no de nuestros propias obras (Tito 3:5), por la cual el creyente esta nacido de Dios (Jn 1:13; Jacobo o Santiago 1:18), como un hijo de Dios (Jn 1:12) por el evangelio (1 Cor. 4:15), y recibe la circuncisión espiritual de Dios no hecho con manos (Col. 2:11) en dividiendo el alma del creyente de su carne y haciendo una nueva criatura en Cristo Jesús (2 Cor. 5:17) que consiste del Espíritu de Dios metido en el alma del creyente (Rom. 8:9-11; 1 Cor. 3:16,19;

 

ARTICULO 10 LA SANTIFICACION

 

Creemos que la santificación tiene tres tiempos:  1) Pasado, 2) Presente y 3) Futuro.  Un creyente fue santificado de todos sus pecados cuando aceptó Jesu Cristo como su Salvador Personal (Heb. 10:10,14;1 Cor. 1:2,30; 2 Tes. 2:13).  Pero es la responsibilidad de cada creyente individual que el viva una vida santa (1 Ped. 1:15,16; 2 Cor. 7:1), santificandose a sí mismo cada día por la palabra de Dios (1 Tes. 4:3,4).  Mas cada creyente será santificado un día en el futuro cuando viene Jesu Cristo en el día del Señor para redimir su cuerpo (Rom. 8:23) y darle un cuerpo glorificado, sin pecado (Filp 3:20,21; 2 Cor. 3:18).

 

Creemos tambíen que la experiencia que comienza en la regeneración es que el creyente es separado para cumplir los propósitos de Dios, y capacitado para progresar hacia la perfección moral y espiritual por la presencia y el poder del Espíritu Santo que mora en él.  El crecimiento en gracia debe continuar durante toda la vida del creyente (2 Ped. 3:18, 1 Tes. 3:12; 4:1).

 

ARTICULO 11 LA GLORIFICACION

 

Creemos que la glorificación es la culminación y fin de la salvación y es el estado bendito, final y permamente del redimido cuando su cuerpo vil será cambiado en un cuerpo glorificado, sin pecado, igual al Cristo despúes de su resurrección (1 Jn. 3:2).   Esta bendición tendrá lugar cuando venga Cristo (1 Cor. 15:52:54).

 

ARTICULO 12 LA ADOPCION

 

Creemos que cualquier persona que acepta al Señor Jesu Cristo por fe esta adoptado por Dios (Gal. 4:5-7; Rom. 8:15) y ha sido hecho un coheredor con Cristo (Rom. 8:17).  Además creemos que ésta adopción admite al hombre al la familia de Dios (Ef. 3: 14,15; 1 Jn 3:1,2).  Antes de la salvación un hombre era un extranjero, sin esperanza, ni Dios (Ef. 2:12), un hijo de Satánas (Jn. 8:44), y perdido (2 Cor. 4:3). Al momento de recibir a Cristo como Salvador, el creyente es un hijo de Dios (Jn 1:12), tiene esperanza (1 Ped. 1:3; ), paz (Rom. 5:1) y es salvo de todos pecados (Rev. o Ap. 1:5).

 

ARTICULO 13 LA JUSTIFICACION

 

Creemos que el creyente es justificado solomente por tres cosas:  1) Por la gracia del Señor según Romanos 3:24, 2) Por nuestro fe en Jesús según Romanos 5:1, 3) Por la sangre precioso del Señor que él derramó para nuestros pecados según Romanos 5:9.  Entonces "Justificación" (o salvación) es por la gracia de Dios por nuestra fe en la sangre de Cristo Jesús (Rom. 3:25).

 

Creemos que la justificación es una bendición grande y un regalo gratis dada a nosotros que creemos (Isa. 53:11; Rom. 3:24). Y no se obtiene por la ley o obras (Gal. 2:16, 3:11) sino por la gracia de Dios (Tito 3:5-7), cuando ponemos nuestra fe en él (Rom. 4:5).

 

La justificación incluye el perdon de pecados y vida eterna.  Un hombre justificado, por fe, y no por obras, es justo en los ojos de Dios, y la justicia de Cristo es atribuida a él. 

 

ARTICULO 14 LA IMPUTACION

 

Creemos en la imputación, lo cual es Dios dando su justicia a un pecador, que no la merece, el momento que él acepta Cristo Jesus como su salvador personal por fe.  Más el pecador es hecho santo y justo en los ojos de Dios, y Dios nunca mas carga los pecados a este pecador.  Él tiene la justicia de Cristo Jesús.

 

David dijo en Romanos 4:8  Bienaventurado el varón al cual el Señor no imputó pecado.

 

Más versiculos:

Lev. 7:8; 17:4

1 Sam. 22:15, 2 Sam. 19:19

Rom. 4:6-7, 22,23; 5:13

Jacobo o Santiago 2:23

 

Nota: La versión de la Biblia 1960 saca completamente la doctrina importante de la imputación.

 

ARTICULO 15 LA ORACION

 

Creemos que cada creyente tiene el derecho y privilegio, por medio de la sangre de Cristo, de acercarse a Dios Padre en oración sin usar un mediador afuera de Jesu Cristo.  Tambíen por Cristo Jesús tenemos acesso directo a Dios (Heb. 4:16; Rom. 5:2; Ef. 2:18; 3:12)

 

Además reconocemos que la oración no solomente es un privilegio de cade creyente, pero también un mandamiento (1 Tes. 5:17), sino un responsibilidad también (1 Sam. 12:23; Col. 1:9; Filp. 1:4; 1 Tes. 1:2). Necesitamos orar: por otros cristianos (Rom. 1:9), por los maridos (1 Cor. 7:5), por los misioneros (Heb. 13:18), por nuestros enemigos (Mt. 5:22; Lc. 6:28), por todos los hombres (1 Tim. 2:1), para nuestras necesidades y las de otros (Mt. 7:7-11), y por nuestra iglesia.

 

En oración, vaya a Dios en confianza (Heb. 10:19), siempre dando acción de gracias por todas las cosas (Col. 4:2), y nunca ore para cosas malas o sus propias deseos malos (Jacobo o Santiago 4:2).  Cuando sea necesario, ora y ayunar (Dan. 9:3; Mt. 17:21).  Y siempre oremos antes de estudiando la Biblia o la predicación (Actos o Hechos 6:4).

 

ARTICULO 16 LA IGLESIA

 

La palabra "Iglesia" viene de la palabra en Griego "åêêëåóéá" (o ecclesia) y quiere decir: "una asemblea llamado fuera".    La plabra "Iglesia" significa dos cosas: 

 

1)  Un organismo espiritual que consiste de todos creyentes llamado afuera del mundo (Heb. 12:23) y ya estan sentados arriba en el cielo con Cristo Jesús (Ef. 2:6; 1:20).  Algunos dicen que esta es la iglesia "universal".  Nosotros no usamos este nombre para que no queremos ser confundido con la iglesia Catolica que dicen que ellos son la iglesia "universal".  Cuando hablamos sobre todos los creyentes salvados juntos en el cielo, usamos las palabras biblicas como: "El Cuerpo de Cristo" (1 Cor. 12:27; Ef. 4:12), "Una Virgen Pura" (2 Cor. 11:2), "La Esposa del Cordero" (Rev. o Ap. 21:9), "La Iglesia" (1 Cor. 12:28; Gal. 1:13; Ef. 1:22,23; 5:23-25, 32) y "La Iglesia de Dios"(Actos o Hechos 20:28; 1 Cor. 10:32; 1 Cor. 15:9) o "La Iglesia Gloriosa" (Ef. 5:27).  Para entender la diferencia entre la iglesia celestial (todos creyentes) y la iglesia local (de creyentes juntos en un lugar) usamos el termino "Un Organismo Espiritual" para hablar sobre la iglesia arriba en el cielo.

 

Creemos que una persona que acepta a Jesu Cristo como su Salvador personal es parte de este organismo espíritual inmediatamente cuando confia en Cristo Jesús para salvación y está bautizado espiritualmente adentro de ella por el Espíritu Santo (1 Cor. 12:13) y hizo a sentar con Dios en lugares celestiales o el cielo en espiritu (Ef. 2:6).

 

Creemos que sólo hay un cuerpo de Cristo (Rom. 12:4,5; 1 Cor. 10:17; 12:12,13; 20; Ef. 4:4; Col. 3:15) que consiste de todos creyentes en Cristo sean Gentiles o Judíos (Gal. 3:27,28). Además no creemos que hay más que un cuerpo de Cristo (Ef. 2:16), como algunos, ni creemos que cada iglesia local es el cuerpo de Cristo porque no queremos hacer Dios mentiroso ni culpable de póligomia.  Cristo solo tiene una iglesia (que consiste de todos su hijos llamados afuera del mundo) espiritual, y solo una novia o esposa (Rev. o Ap. 21:9; 22:17). 

 

 

Finalmente, no creemos que el bautismo en agua ponga a un hombre en la iglesia como un organismo espíritual. En otros palabras, un hombre no esta salvado por bautismo de agua.  Es el Espíritu Santo quien lo hace (otra vez 1 Cor. 12:13).  Y nadie entra en el cuerpo de Cristo y Cristo en ellos por agua.  Estamos salvado por la sangre que el derramó, y bautizado dentro de él (Rom. 6:3,4) cuando confiamos en esta sangre preciosa.

 

2)  La iglesia como un organización local es diferente.  Es un organizacion en la tierra que consiste de miembros del cuerpo de Cristo (creyentes verdaderos) ubicados en un lugar específico que se congregan a tiempos antes decididos para Estudiar la Biblia, Orar, Escuchar la predicación, y tener comunión uno con el otro.  Todos los creyentes necesitan congregarse en una iglesia local que predica la palabra de Dios y no enseñan algo contra de la doctrina sana (Heb. 10:25).  Para nosotros, esta siempre es una Iglesia Bautista, Independiente, y Biblica.

 

Creemos que la iglesia local es una congregación de creyentes bautizados en agua después salvación como un testimonio que ya aceptaron al Señor y se asociaron por un pacto de fe y compañerismo del evangelio; observando las ordenanzas de Cristo, gobernada por sus leyes, y practicando los dones, derechos y privilegios invertidos en ellas por su palabra, que sus oficiales escriturarios son Pastores y Diáconos; que la misión verdadera de la iglesia se encuentra en La Gran Comisión (Mt. 28:19,20), que es hacer discípulos, bautizar los convertidos y enseñarles.  Creemos que la iglesia tiene dominio sobre si misma, es autónoma, local, es libre de jerarquía de individuos y organizaciones, su unico superintendente es Cristo por medio del Espíritu Santo; que es Biblico para las iglesias con los mismos principios cooperar en la lucha por la fe y compartir el evangelio; que cada iglesia determina hasta cuando quiere cooperar, que en asuntos de membresía, práctica, gobierno, disciplina y benevolencia la iglesia decide todas estas cosas por si misma.

 

Creemos que la iglesia como un organización en la tierra tiene por fundador Jesu Cristo y la edificó sobre si mismo cuando andaba en la tierra antes de su muerte en la cruz, y después su resurrección, mandó a ella para ir y predicar el evangelio sobre su sacrificio, muerte, y pago por los pecados de todos hombres (Mt. 18:17).

 

Creemos que la iglesia como un organismo espiritual (que consiste de todos creyentes, que es decir, el cuerpo de Cristo), comenzó en la cruz (según Ef. 2:16) según la profecía de Jesús si mismo en Mt. 16:18, sino reconocemos que no tuvó miembros hasta el día de Pentecostes (Actos o Hechos 2:41).

 

Tambíen creemos que La Iglesia Local y el Gobierno Civil serán siempre separados, y el gobierno no tiene autoridad para dar impuestos sobre la iglesia (Mt. 22:21) o manda leyes sobre la iglesia local.

 

Más sobre la diferencía de la iglesia local y la iglesia espiritual. Recuerde que la iglesia no es un edificio (como muchos piensan hoy) sino es siempre la gente salvada. En el cielo es la iglesia como un organismo espiritual, pero aquí en la tierra son iglesias locales que consistan de gente que son parte del cuerpo de cristo.

 

Algunos Ejemplos:

1 Cor. 1:2                 Esta es la iglesia local en corintios y todos otros (el cuerpo de Cristo).

II Cor 8:23-24          Las iglesias (locales).

Actos 14:23                 Ancianos en las iglesias locales.

Actos 20:17-28                Una Iglesia local de Efeso, pero vs 28 el cuerpo de cristo. Era para todos creyentes que cristo murió

Rev. o Ap. 2 y 3                Son 7 iglesias locales

Ef. 4:11,12l                El Señor dio estos a la iglesia o cuerpo de Cristo como un organismo espiritual.

 

LAS ORDENANZAS DE LA IGLESIA

 

La iglesia local tiene algunos ordenanzas según el apóstol Pablo (1 Cor. 11:2) y él nos ordenó seguirlas.  Sólo hay dos.  Son: El bautismo y la santa cena del Señor.

 

(A) Creemos que el bautismo cristiano es una figura de salvación (1 Ped. 3:21),  dando testimonio al mundo y otros cristianos que ya el creyente aceptó Jesu Cristo como su único Señor y Salvador.  El bautismo es sólomente hecho después la salvación (Actos o Hechos 2:41; 8:35-38; 16:30-33).

 

La  manera de hacer es por sumergir totalmente en agua al creyente, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, simbolizando nuestro muerte, sepulcro, y resurrección con nuestro Salvador Jesu Crist (Col. 2:12, 13).

 

El bautismo es un requisito previo al derecho de gozar de los privilegios de miembro de la iglesia y participar en la cena del Señor.

 

(B)  La cena del Señor es un acto simbólico de obediencia en el cual los miembros de la iglesia, participan del pan y del fruto de la vid (jugo de uva, nunca vino) en memorancia del Señor (Luc. 22:19, 1 Cor. 11:24,23)  para rememorar su muerte, sepulturo, y resurrección (Luc. 22:19, 1 Cor. 11:24,25), hasta que Cristo regresa (Mt. 26:29; Mr. 14:25).

 

ARTICULO 17 EL INFIERNO Y EL CIELO

 

Creemos que hay un lugar literal de tormento bajo de nuestros pies se llama "El Infierno" (Prov. 15:24; Job 11:8; Isa. 14:9), criado de Dios para Satanás y sus angeles (Mt. 25:41), que es el único lugar donde van todos pecadores que rechazan al Señor Jesu Cristo y su sangre derramada por sus pecados para ser quemados en el fuego sin descanza, esperanza, o agua (Lucas 16:19-31).

 

Rechazamos la doctrina Catolica del purgatorio.  Creemos que todos los que van al infierno nunca salen despúes pagando por sus pecados.  Sólo salen para ser echados al eterno lago de fuego después el juicio desde el trono blanco de Dios (Rev. o Apo. 20:11-15).

 

También creemos en un lugar que se llama "el cielo" o también llamado "el paraíso" donde van los creyentes inmediatamente cuando mueren (2 Cor. 5:8).

 

Además reconocemos que hay tres cielos en total (2 Cor. 12:2), que consisten de el primero o atmófero (Gen. 1:20) donde vuelan todos las aves, el segundo que esta donde quedan las estrellas, el sol, la luna, etc. (Gen. 1:6-8), el el tercer cielo donde vive nuestro Dios y Salvador Jesu Cristo (Ef. 1:20; Filp. 3:20), y es el hogar de todos creyentes (Juan 14:1-3).

 

ARTICULO 18          SATANAS

 

Creemos en la existencia de un ser que se llama Satanás a quien la Biblia da los siguientes nombres: la serpiente (Rev. o Ap. 12:15) o aquella serpiente antigua, el diablo, Satanás (Rev. o Ap. 20:2),  aquel gran dragon (Rev. o Ap. 12:9), leviatán (Isa. 27:1), un leon rugiendo, el adversario (1 Ped. 5:8), Lucero (Isa.14:12), el acusador (Rev. o Ap. 12:10), el tentador (Mt. 4:3) y el engañador (Rev. o Ap. 12:9).

 

Reconocemos que una vez, Satanás era Lucero, que quiere decir portador de luz, y antes de su caido era un querubín que queda encima de Dios como cubridor (Ez. 28:14), en donde gozaba de honores celestiales.  Más por su orgullo y ambicíon de querer ser igual a Dios, y por tratar destruir Dios, fue echaba fuera del cielo.  Antes de salió, engañó una multitud de angeles los cuales llevó con él.  Ahora es el principe maligno del aire (Ef. 2:2) y el dios profano de este mundo (2 Cor. 4:4).  Es el tentador grande del hombre, el enemigo de Dios (Mt. 13:25,39) y su Hijo Jesucristo, el acusador de los santos (Rev. 12:10), el autor de todas las religiones falsas, el poder y fuente de la apostacia, el señor del anti-cristo, y el autor de los poderes de la oscuridad, que no solomente puede entrar y controlar un hombre (Luc. 22:3), sino que puede manifestarse así mismo como un angel de luz (2 Cor. 11:14) con sus otros ministros malos, apostoles falsos y obreros fraudulentos (2 Cor. 11:13)

 

Pero, toda gloria sea a Dios, reconocemos que su destino es fijado y que él será ultimatemente vencido por Jesucristo y ser lanzado en el lago del Fuego, un lugar preparado para él y sus angeles (Mt. 25:41).

Además creemos que primero, en los años que viene, Satanas va a reinar en él mundo para siete años en el tiempo se llama de "la tribulación" y que esto sólo puede ser después del arrebatimento de la iglesia.  Y después su siete años, Satanás será encarcelado en el abismo por mil años, los cuales cuando esten terminados debe ser desatado por un poco tiempo.  Y después él va al lago del fuego para toda eternidad nunca más molestará los hombres, los creyentes, ni Dios.

 

Mas versículos:  Isa 14:12-15; Ez 28:14-17; Rev. o Apoc. capitulos 12, 13 y 20.

 

ARTICULO 19          ANGELES

 

Creemos que los angeles son seres creados por Cristo (Col 1:16; Neh 9:6), y que son seres espirituales, (Heb 1:14; Salm 104:4), y algunas veces aparecieron como seres humanos, (Heb. 13:12; Gen. 19:1-13; Jueces 2:1; 6:11-22; 13:1-22).  Los angeles son seres que tiene gran poder (2 Ped. 2:11; Sal. 103:20; Isa. 37:36; 2 Tes. 1:7), existen en varios rangos y órdenes, (Judas 9; 1 Ped 3:22), y existen millares de ellos, (Heb. 12:22; Mt 26:53).  En el principio fueron creados buenos pero algunos de ellos han caído con Lucero (Rev. 12:4; Judas 6), y estos serán juzados (2 Pet. 2:4), por los creyentes (1 Cor. 6:3).

 

ARTICULO  20          EL DIA DEL SEÑOR (Domingo)

 

Creemos que el primer día de la semana es el día del Señor. (Este es Domingo). Esto es el día en lo cual nuestro Señor resucitó de entre los muertos (Luc. 24:1; Juan 20:1), y es el día en que se congregaron juntos los disicpulos (Juan 20:19) los apostoles (Actos o Hechos 20:7) y es un mandamiento de el apóstol Pablo que los creyentes deben congregarse en el Domingo (1 Cor. 16:2) para dar ofrendas, esuchar la predicación, y tener comunión con otros cristianos.

 

ARTICULO 21 LAS ULTIMAS COSAS

 

Creemos que la Santa Biblia es un libro no solomente de la historia de hombres, pero es un libro de profecía, y nos enseña sobre cosas que pasaron muchos años atras, que estan pasando hoy y que pasarán en el futuro.  Cuando leemos la Biblia, aceptamos que Dios la escribó que es para ser creído literalmente.  Por lo tanto, creemos lo siguiente sobre las cosas que vienen en el futro:

 

1)  El Arrebatimiento o Rapto (lo cual es Pre-millenio y Pre-tribulacional)

Creemos que la primera venido de Cristo demanda el segundo venido también.  Y como Cristo vino dos veces en su primero venido (una vez antes de morir, y después de su resurrección para enseñar a sus discipulos), creemos que también Cristo va a volver dos veces en su segunda vendida (primero el arrebatamiento en amor para sacar sus hijos y en el segundo Adveniemiento en ira a destruir sus enemigos).  Hay una diferencia distinta entre la primera venida (y los sufrimientos de Cristo) y la segunda venida (de la gloria de Cristo en su reino).

 

Cuando Cristo ascendió al cielo en el fin de su primera venida (Actos or Hechos 1:9), dos angeles dijieron que Cristo regresará en la misma manera que él salió (en las nubes), para complir su promesa que nos dio en Juan 14:1-3.  Y según las escrituras Cristo volverá en las nubes (1 Tes. 4:17) como un ladron robando o arrebatiendo sus seguidores (1 Tes. 5:2,4), y es la responsibilidad de todos creyentes predicar, enseñar, y esperar esta esperanza bienadventurada (Tito 2:13).

 

Creemos que cuando cristo venga, traerá todos los almas de todos los cristianos que morieron y ya estan con él en el cielo para darles un nuevo cuerpo (1 Tes. 4:14-16) y nosotros los cristianos que vivimos seremos arrabatados juntos en las nubes para recibir el Señor en el aire (1 Tes. 4:17,18) donde seremos cambiados de nuestro vil cuerpo a uno glorificado (1 Cor. 15:51-54), y nunca conoceremos la muerte.

 

Después cuando vamos al cielo con nuestro Salvador, Rey y Señor, hay dos cosas más que van a pasar:

 

a)  El Tribunal de Cristo.

Después que los santos son llamados fuera y estan con cristo en el cielo, ellos serán juzgados (Rom. 14:11), no por sus pecados, sino por su servicio que él hecho por Cristo (2 Cor. 5:10,11), y si hizo algo por Cristo recibirá galardones (1 Cor. 3:12-15).  Hay cinco coronas que cada creyente puede ganar.  Las referencias son:

 

1.  Una Corona de Vida (Jacobo o Santiago 1:12)

2.  Una Corona de Gloria  (1 Ped. 5:2-4)

3.  Una Corona de Gozo (1 Tes. 2:19,20)

4.  Una Corona de Justicia (2 Tim. 4:8)

5.  Una Corona Incorruptible (1 Cor. 9:25-27)

 

b) La Boda del Cordero.

Después el Tribunal de Cristo, hay una boda en el cielo (Rev. o Apoc. 19:7), y la esposa del Cordero (Rev. o Apoc. 21:9) la cual es la iglesia según Efesios capítulo 5, será una virgen sin mancha ni pecado, vestida en lino finísimo (Rev. o Apoc. 19:8) ataviada por su marido (Rev. o Apoc. 21:2) Cristo Jesús (Juan 1:29).  Esta boda esta encontrado en tipo en el parábola de Jesús en Matt. 22:1-14.   Después la boda hay una cena en el cielo también (Rev. o Apoc. 19:9).

 

2) La Tribulación  (7 años)

Creemos que cuando los santos (los crisitanos) estan en el cielo, Satanás reinará siete años en este mundo en un tiempo que la Biblia llama "tiempo de angustia para Jacobo" (Jeremías 30:4-7; Dan. 12:1) y según Daniel será una semana de siete años (Daniel 9:24-27) dividido en tres y medio años y después tres y medio años donde el anticristo reina la primera parte como el hombre de pecado y los ultimos tres años como el hijo de perdición (2 Tes. 2:3).  Lo cual en medio de los siete años morirá (Rev. o Apoc. 13:12-15) y en este tiempo Satanás irá al templo de los Judíos desecrandolo y blasfemando diciendo que el es Dios (2 Tes. 2:4) y reinando por tres y medio años (Rev. o Apoc. 13:5 y 11:2), hasta que Cristo Jesús regresa y corta el reino de Satanás y el anticristo y pondra la bestia y el profeta falso en el lago de fuego y Satanás será puesto en el abismo por mil años (Rev. o Apoc. 20:2,3).

 

3) El Segundo Advinimiento de Cristo

Esto consiste de dos partes.  Primero esta el arrabatamiento cuando Cristo venga para su esposa, la iglesia para llevarla al cielo con él.  Y el segundo parte consiste cuando Cristo sale en la gloria con sus santos (Judas 14), en un caballo blanco (Rev. o Apoc. 19:11-16) y en su furor destruye todos los ejercitos del anticristo con una espada que sale de su boca (Rev. 19:15, 21), y reinará un tiempo literal de mil años en este mundo (Rev. 20:4-7), donde juzgará los naciones (Isa. 2:4; Mt. 25:31-46) .

 

4) El Juicio Desde El Trono Blanco

Después de su reino de mil años, Satanás sera desatado por un poco tiempo (Rev. 20:3), pero Dios le destruirá y le pondrá en el lago del fuego, y todos los que él engaño.  Y después de esto viene El Juico Desde El Trono Blanco, en lo cual todos los que estan en el infierno serán levantados y juzgados según sus obras (Rev. 20:11-15), y lanzados en el lago de fuego por todo la eternidad.

 

Después de todo esto viene la destrución del mundo y los cielos por fuego cuando Dios los quemará (2 Ped. 3:10-12) y construirá un nuevo cielo y nuevo mundo en el cual todos los santos vivirán siempre sin pecado (Isa. 65:17; Isa. 66:2; 2 Ped. 3:13).

 

ARTICULO 22          EVANGELIZACION Y MISIONES

 

Creemos que la Gran Comisión fue dado a la iglesia local (los discipulos y nosotros) en Mt. 28:19,20 y es un mandamiento de Dios que cada uno de nosotros necesitamos obedecer.  Es el trabajo de cada seguidor de Cristo y de cada iglesia local predicar el evangelio como se encuentra en 1 Corintios 15:1-4 a todo el mundo (Marcos 1:15), y ayudar los misioneros para que hayan lo mismo.

 

Los primeros misioneros fueron dados fuera de la iglesia local (Actos o Hechos 13:1-4) para el propósito específico de predicar el evangelio y hacer discipulos que puedan hacer lo mismo.  Necesitamos ayudar a misiones y misioneros en todas las maneras posibles (sea oración, ofrenda, transportación, etc), para que el mensaje de vida eterna por fe en la sangre derramada de Cristo Jesús alcance a todos los hombres, y que ellos pueden tener la oportunidad de aceptar el Señor Jesu Cristo.

 

Sin embargo, es necesario que preguntemos a tal misionero o misión que explique antes sus creencias y posición doctrinal para que nosotros podamos conocer si estamos de acuerdo con ellos o no doctrinalmente.  Sí estamos de acuerdo, la iglesia puede votar si quiere ayudar el misionero en una base regular.  También cada miembro de ésta iglesia puede ayudar a cualquiere misionero o mision como ellos quieren individualmente.

 

Es el propósito de ésta iglesia para ayudar misiones en la manera correcta y Biblico y no ayudar las enseñanzas de falsa doctrina o un otro evangelio.  Por está razón es importante estar de acuerdo con lo que ellos predican.

 

 

 

ARTICULO 23          SEPARACIÓN DE LA IGLESIA Y EL GOBIERNO

 

Creemos que hay gobiernos justos en el mundo, pero son pocos.  El dicho antiguo dice: "El poder corrompe, y el poder absoluto corrumpe absolutamente".  Pero todos sociedades necesitan leyes, gobiernos y reglas para cuidar la paz y orden, castigar los criminales, y asegurar que todos vivan en libertad. 

 

Creemos que todos los poderes son ordenados de Dios (Rom. 13:1-7), y es nuestra responsibilidad como ciudadanos buenos obedecer las leyes para tener un buen testimonio, pero más importante orar por ellos que reinan (1 Ped. 2:12-17) y dar honor no al hombre que gobierna sino a su oficio.  Además creemos que como indiviuos y ciudadanos, necesitamos pagar nuestros impuestos Mt. 22:21), y obedecer todos las leyes que no estan contra las palabras de Dios (Actos o Hechos 4:19,29; 5:29).

 

No creemos que los gobiernos en este mundo tienen derechos o autoridad sobre la iglesia local, por que es una organización ordenada por Dios, y él es la cabeza de ella.  Otra vez repetimos La Iglesia (ambos como un organismo y un organización) tiene por su cabeza el Señor Jesú Cristo y no más (Col. 1:18, Ef. 1:22; 5:23).  Y el hombre que diga que el gobierno tiene autoridad sobre ella esta deciendo que su gobierno es sobre Dios.  Rechazamos esto.  La Iglesia y el estado deben estar siempre separados.

 

Creemos que el estado debe reconocer la autónomia de cada iglesia y dar a toda iglesia protección y completa libertad en el seguimiento de sus fines espírituales.  Al conceder esta libertad, el estado no debe favorecer más a un grupo eclesiástico o denominación que a otro.  Tampoco el estado no tiene derecho a imponer castigos por opiniones religiosas de ninguna clase.  El Gobierno no tiene derecho a imponer contribuciones para el sostenimiento de ninguna religión.  Una iglesia libre en un estado libre es el ideal cristiano y esto implica el derecho que tienen todos los hombres al libre acceso a Dios y el derecho a creer y propagar opiniones en la esfera de la religión, sin impedimento de parte del poder civil. 

 

ARTICULO 24 EL ORDEN CRISTIANO Y SOCIAL

 

Creemos que un cristiano está no solomente salvo de tus pecados, pero está salvo fuera de mundo también. Sin embargo, todavía vive en el mundo como un testigo de Cristo Jesús y un testimonio al mundo de lo que Cristo hizo en él. (Jn 17:16).  Por esta razón, necesitamos ser seguidores de Pablo como el seguió Dios y obedecer su ejemplo y sus palabras como nos dio en sus epistolas.

 

Creemos que todos Cristianos son libres de la ley de Moíses (en que no pueden ser salvo por la ley o obras (1 Cor. 7:20-24; Gal. 2:16), y tiene libertad en Cristo (2 Cor. 3:17; Gal. 5:1), Pero con esta libertad vienen algunas responsibilidades (Gal. 5:13; 1 Cor. 12:23), y que cada cristiano necesita vivir y andar en el espíritu de Dios (Gal. 5:25), y no en los deseos de su propia carne (Gal. 5:16), los cuales son encontrados en Gal. 5:18-21.  En lugar de estos necesitamos andar en una vida recta disfrutando y aprendiendo los frutos del Espíritu que se encuentran en Gal. 5:22,23, poniendo las cosas malas atrás de nosotros (1 Cor. 6:9-12), desechando todos vicios, pesos y pecados que impiden nuestro crecimiento como cristianos (Heb. 12:1).

 

Creemos que cada cristiano está bajo la obligación de vivir una vida santa (1 Pet. 1:15,16), andando honestamente (1 Tes. 4:12, Mi 6:8) celoso de buenas obras (Ef. 2:10; Tito 2:24), evitando bailes y bailando, fornicación (1 Cor. 6:13,18), y los fornicarios (1 Cor 5:9,10), bebidas alcohólicas (Prov. 23:31, Prov. 20:1; Isa. 5:11,22; Ef. 5:18), bebiendo de sangre (Gen. 9:4; Lev. 17:12; Actos o Hechos 15:20,29),  robando (Ef. 4:28), maldiciendo o usando de palabras profanos (Ef. 4:29), mintiendo (Zac. 8:16), fumando (1 Cor. 6:19,20), etc.

 

Además creemos que cada cristiano necesita su conversación y vista en las cosas arriba (Col. 3:2), esperando la venida de cristo (Tito 2:13, Filp. 3:20), y siempre diciendo y predicando sobre El.  Creemos que cada cristiano individual necesita buscar la voluntad de Cristo en su vida sea para determinar si Dios quiere que el hombre sea un pastor, maestro, evangelista, (Ef. 4:11), diacono, ayudador de la iglesia (1 Cor. 12:28), o sólomente un testigo fiel de Dios y su evangelio (1 Cor. 15:1-4), o un serviente fiel (Mt. 25:21-23).

 

También creemos que cada cristiano debe amar los otros cristianos (Jn 15:12; 1 Jn 3:2), otras personas (Jacobo o Sntg. 2:8; 1 Tes. 3:2), y mosrtar perdon y caridad (Col. 3:12-17), ayudando siempre los huérfanos y las viudas (Jacobo o Santiago 1:27; 1 Tim. 1:27; 5:5-15), y los ancianos y enfermos cuando podemos.  Reconocemos que el apoyo más importante es el de la naturaleza espíritual al predicar el evangelio, y enseñar la Biblia.

 

ARTICULO 25 PAZ Y GUERRA

 

Se ha sido dicho que "La Guerra es el juicio de Dios al pecado y los pecadores aquí en este mundo, y el infierno es el juicio de Dios a los pecadores después su vida fisíca."  Reconocemos que La Guerra es una cosa mala que roba la vida de mujeres, hombres, niños, y bebes antes de su tiempo de morir, esto es criminal, tragica, y triste.

 

Creemos que es deber de todo cristiano buscar la paz (Mt. 5.9), con todos su enemigos y todos los hombres basándose en los principios de justicia (Mt. 5:44).  De acuerdo con el espíritu y las enseñanzas de Cristo, deben hacer todo lo que esté de su parte para poner fin a la guerra.  El verdadero remedio para acabar con el espíritu de guerra es el evangelio de nuestro Señor.  La suprema necesidad del mundo es la aceptación de las enseñanzas del Señor en todos los asuntos del hombre y de las naciones, y es también la aplicación práctica de su ley y amor. 

 

En el asunto de un cristiano que se junta al ejercito, creemos que es la decisión de cada individuo cristiano, y no tenemos derecho a decir sí o no.  Es entre ellos y Dios si quieren pelear por su país.

 

Además creemos que cada cristiano tiene el derecho a defender si mismo y su familia por causa del ataque de un individo, grupo, ejercito, o gobierno.  Esto se llama defensa propia según las leyes de nuestra país (Lucas 22:36).

 

Más cuando venga nuestro Señor Jesu Cristo a reinar en este mundo, el traerá paz con él (Isa. 2:4).

 

Más versiculos:  Rom. 12:18-20; Rom. 14:19; Heb. 12:14; Jacobo o Stg. 4:1,2, Mt. 26:52.

 

 

ARTICULO 26          MATRIMONIO

 

Creemos que el matrimonio es un tipo de Cristo y la iglesia (Efesios 5), y como Cristo no puede divorciarse de su esposa (Heb. 13:5) y los creyentes no pueden perder su salvación (1 Juan 5:11), el divorcio nunca debe ser una opción para un hijo de Dios (Mateo 19:8; Marcos 10:5-9) ya que rompe el símbolo de Cristo y la Iglesia.

 

 

 

 

 

APENDICE DOCTRINAL

 

 

 

La Iglesia Bautista ____________________________________________________, ubicada en

 

                                                                                                                , declara que no está en

 

armonía ni coopera con lo siguiente:

 

 

ARTICULO 1          NEO-ORTODOXIA

 

Una forma sutíl del liberalismo, lo cual altera lo crencia de la fe, sin una adhesión estricta a la verdad en la Biblia.  Ellos no creen en la Biblia, sino que siguen cualquiera otra cosa (especialmente sus propias opiniones), y no aceptan la Biblia "literalmente".  Muchas veces ellos "espiritualizan" pasajes en la Biblia para enseñar: Humanismo Secular, Evolución Teistica, Ecumenismo, etc.

 

ARTICULO 2          NEO-EVANGELISMO

 

Modifica la palabra de Dios y se identifica en lo siguiente:

(1) Sustituye el razonamiento del hombre por la revelación de Dios, anulando la autoridad infalible de las escrituras (Marcos 7:13; Prov.3:5,6).  Por ejemplo: "Equivalencia Dynamica"

(2) Se acercan a las escrituras tratando de probar las anuhaldas, con descubrimientos "cientificos" incluyendo la teoría de evolución (Gen. 1:1; Juan 1:3, 1 Tim. 6:20).

(3) Buscan maneras de dar validéz y "Cristianizar" ideas y sistemas paganos, (Col. 3:16).

(4) Para tener compañerismo Cristiano elevan el amor sobre la doctrina sana (1 Juan 5:2-3; 2 Tim. 4:3,4; Tito 1:13-16; 2:1; Rom. 16:17).

(5) Hablan mucho sobre amor, diciendo "Dios es amor" y enseñan que Dios ama toda la gente en el mundo (Juan 3:36; Ps. 5:5). 

(6) Predican solamente mensajes, así llamados "Positivos", declarando que, "Dios me llamó a ganar almas a Cristo, no para criticar otros"  (Judas 3; 2 Tim. 4:2; Rom. 16:18; Jer. 12:6).

(7) Tienen más compañerismo con los apostatas que con los fundamentalistas (Ef. 5:11; 2 Tes. 3:6,14; 1 Tim. 6:3-5; 2 Tim. 3:5-6).

(8) Usan la iglesia como instrumento de cambio social con programas y actos humanitarios en vez de poner el énfasis en la Gran Comisión del Señor (Mt. 28:16-20; 2 Juan 5:11).

 

 

ARTICULO 3   EL MOVIMIENTO ECUMENICO

 

No oponemos a este movimiento que enseña que todas las iglesia necesitan unirse y juntarse dejando la doctrina sana (Tito 1:9; 2 Tim. 4:2; 1 Tim. 4:13,16;6:3-5), y estar unidades en amor. La doctrina es bien importante, y no queremos juntarnos con: Catolicos, Mormones, Testigos de Jehovah, Carismaticos, Pentecostales, Metodistas, Santidad, Episcopales, Presbiterianos, Asemblea de Dios, etc. por que sus doctrinas son contra las palabras de Dios en uno or mas puntos.

 

Estamos opuestos a cualquier diálogo que da la idea de unificación como organizaciones como el Concilio Nacional de Iglesias,  El Concilio mundial de Iglesias y la Iglesia Católica Romana.  Nos proponemos estar firmes para la pureza de las Escrituras, la Diedad de Nuestro Señor Jesucristo y la fe nueva testamentaria.

 

No creemos que las sociedades religiosas, equivocadamente llamadas "Iglesias" sean iglesias verdaderas.  No creemos que sus ordenanzas sean validas ni sus ministros "Ordenados" sean validos.  Para que una iglesia sea biblica debe tener una doctrina Biblica, sus ordenanzas debe de ser biblicas, y su origen debe de ser biblica, por eso, no debemos cooperar en campañas, ni tener compañerismo iglesia a iglesia con tales "Sociedades".

 

 

ARTICULO 4   EL MOVIMIENTO DE HABLAR EN LENGUAS

 

No somos simpaticos con ese movimiento creyendo que sus tendencias divisas y sus practicas son contra la palabra de Dios.  La Iglesia no acepta como miembros, personas que practican y participan en ese movimiento.

 

Creemos que "lenguas" en la Biblia siempre se refiere a una idioma hablado y escrito (Actos o Hechos 2:6), y que el "don de lenguas" fue dado en tiempos pasados solomente como una señal (1 Cor. 14:22) para los Judíos (1 Cor. 1:22).  La Biblia afirma que no son para los creyentes sino para los incrédulos.  No creemos que la "evidencia" de haber recibido al Espíritu Santo es "hablar en una lengua desconocida".  Según la palabra de Dios, un creyente recibe al Espíritu Santo al momento que acepta a Cristo (Ef.1:13), y es sellado hasta el día de Redención (Ef. 4:30). Cuando habla la Biblia sobre una lengua "desconocida" se refiere a una idioma desconocida a la iglesia, y que ellos necesitan alguien que hable en este idioma para interpretar lo que dijo el hombre.  Según la palabra de Dios, una mujer no puede hablar "en lenguas" (1 Cor. 14:34), es  decir que no puede predicar en la iglesia en cualquier idioma. 

 

ARTICULO 5   EL MOVIMIENTO DE SANIDAD

 

Creemos que hoy en día sólo Dios sana y contesta las oraciones de fe según su voluntad.  No participamos ni cooperamos en campañas de ese movimiento.  Creemos que una vez existieron los dones de "sanar" y "hacer milagros" (1 Cor. 12:9,10), que fueron dados a los apóstoles, pero solomente fue para ese tiempo (1 Cor. 2:28-31).  Y ellos perdieron esos dones (2 Timoteo 4:20).  Hoy, ningun hombre tiene el poder de sanar, y si dice que tiene este poder es un mentiroso y no proviene de Dios, sino del Diablo (2 Tes. 2:9,10; Apocalipsis o Revelación 13:13,14; 16:14 y 19:20).  Sólo Dios puede sanar a alguien (Santiago 5:14,15).

 

 

ARTICULO 6          HUMANISMO SECULAR

 

El humanismo secular, como una ideología religiosa, esta opuesto a cualquier otro sistema religioso.  Por lo que es un sistema cerrado.  Además, se busca imponer su ideología por medio de las funciones del gobierno y sus agencias.  El humanismo secular rechaza y excluye y trata de eliminar el teismo tradicional de las culturas en donde opera.  La filosofía del humanismo secular es que Dios es inexistente o es inaplicable a los asuntos humanos y que el hombre debe escoger o inventar su propia etica.  Según ellos y sus doctrinas,  Dios dejó al hombre a medir todo a su gusto.  Esta filosofía siempre excluye a Dios de las decisiones morales, está en contra de la cristianidad y deifica al hombre y destrona a Dios.

 

 

ARTICULO 7   LA TEOLOGIA DE LA LIBERACION

 

Es un movimiento que se compromete en la situación humana del oprimido y del opresor con el fin de liberar al oprimido.  Principalmente, el movimiento está bajo la bandera del cristianismo y proclama que el papel del cristianismo es librar a los oprimidos del opresor en cualquier etapa de la vida.  La Salvación, dicen ellos, llega al oprimido cuando se liberta de la opresión.  Debemos notar que ese movimiento usa la palabra "teología" en un sentido equivocado.  La palabra "teología" indica "un estudio de Dios".  Es mejor llamar ese movimiento "La Filosofía de la Liberación".  Su filosofía es predicada en las naciones del tercer mundo y entre los grupos de la minorías de cada país donde han sentido la opresión económica y política.  La "teología" de la liberación se centraliza en asuntos sociales, políticos y económicos donde se ve que la gente oprimida es explotada y mantenida bajo la opresión.

 

Ejemplos:                                                                                 Versiculos contra esto:

 

Quieren dar liberacion a mujeres                                                                  (Tito. 2:5; 1 Cor. 14:35, etc,)

Quieren dar liberacion a ninos                                                                 (Ef. 6:1; Col. 3:20)

Quieren dar liberacion a homosexuales                                                       (Rom. 1:27, 32; Lev. 18:22-25)

 

ARTICULO 8   EL MOVIMIENTO NUEVA ERA

 

Es un movimiento religioso de la clase de los Testigos de Jehová y los Mormones.  Es decir, que son profetas falsos con un mensaje anti-Biblico.

 

Ese Movimiento tiene miles de seguidores en todo el mundo que cooperan con la intención de traer al mundo bajo un orden nuevo y mundial, dejando a Dios y deificando a Lucero (Satanás).

 

El movimiento nueva edad habla de paz, amor y un gobierno mundial nuevo y una religión nueva y mundial.  El moviemiento está trabajando rápido y eficiente para cumplir su plan de controlar el mundo y traer el anticristo al poder.

 

 

 

 

 

DIRECTIVOS DE LA IGLESIA

 

La iglesia local de la cual es usted miembro, es una organización: y así como cualquier organización necesita directivos, también los necesitó la iglesia Neotestamentaria.  Su iglesia tiene varios oficios pero solamente dos de estos son Escriturales: el pastor y el diácono siendo los dos ordenados.  En la manera que se haga necesario se nombra a otros directivos, tales como, Tesorero, Secretarios, Apodereados, Ujieres, Comités, etc. pero estos no son Directivos escriturales y son sujetos a ser cambiados.

 

ARTICULO 1   EL PASTOR

 

La labor principal del pastor es predicar el evanglio a los perdidos y enseñar los santos (los creyentes de la iglesia). Nosotros como Bautistas creemos que la Biblia enseña claramente que todos cristianos tiene la responsabilidad de predicar a los pecadores perdidios acerca de Jesu Cristo.  Sin embargo, creemos que también Dios escogió el oficio del pastor para ser la guardia y director de la iglesia local, y que él necesita apacentar (1 Ped. 5:1,2) los creyentes predicando y eseñando la palabra de Dios a ellos.

 

En la Biblia se llama "ancianos" (Actos o Hch. 14:23), "Pastores" (Ef. 4:11) y, "obispos" (1 Tim. 3:1,2; Tito1:7).

 

(1) El pastor, como el obispo o supervisor, tiene a su cargo la supervisión de la iglesia. (Actos o Hechos 20:28; 1 Pedro 5:1-3).  El Diccionario del idioma español define la palabra supervisor como "Superintendente".  Es la persona responsable del púlpito y de toda la predicación y enseñanza en la iglesia y dará cuenta al Señor (Heb. 13:17), si no predica bien o no enseña todo la palabra de Dios (Actos 20:26,27).  También administra ordenanzas y tiene la responsabilidad de la enseñanza y edificación de su rebaño. (Ef. 4:12).

 

(2)  El pastor está "sobre" la iglesia (1 Tes. 5:12) en un sentido de que él gobierna la iglesia (1 Tim. 5:17).  El es hecho "supervisor" por el Espíritu Santo (Hechos 20:28). El pastor tiene autoridad que no tienen los otros miembros de la iglesia.  El apóstol Pablo dice que "los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor" (1 Tim. 5:17), y también "obedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellos" (Hebreos 13:17).  Hay aquí un sentido entonces, en el cual el pastor debe gobernar y los demás deben obedecer.  Aunque no tiene el pastor derecho a sumir autoridad fisica como "Señor" o "dictatador" de la herencia de Dios" (1 Ped. 5:3).  Su posición le da derecho a gobernar la iglesia espiritualmente y a recibir honor y obediencia como él guia por ejemplo espiritual, y enseña lo que dice Dios un su palabra santa (1 Ped. 5:3). 

 

(3)  El oficio de pastor es un directivo ordenado por la iglesia, es necesario que se entienda lo que la ordencación hace y no hace.  La ordenación, a la luz del Nuevo Testamento, no confiere gracia, no poder eclesiástico, ni derechos especiales que no posea cualquier otro miembro deboto y confiable de la congregación y que le haya sido autorizado por la iglesia.  La ordencación es un simple reconocimiento y confirmación por parte de la iglesia del evidente llamamiento de Dios a uno de sus miembros al Ministerio del Evangelio.

 

(4)  Pablo hizo algunas advertencias especiales a las iglesias que estaban siendo dirigidas mayormente a través del pastor.  En Hechos 20:28-31; Pablo les advierte que podrían venirles problemas de afuera Hechos 20:29, pero que los mayores problemas, con más peligro para la iglesia, vendrían desde adentro de la iglesia.  Estos peligros vendrían de hombres o mujeres "que hablen cosas perversas para llevar discipulos en pos de si" (Hechos 20:30).  Dios nos ha prevenido acerca de esos hombres o mujeres, y nos ha dicho lo que debemos hacer con respecto a ellos.  Debemos mirar que nadie nos engañe (Col. 2:8-10), y "os apartéis de ellos" (2 Tes 3:6; Rom 16:17-18).

 

(5)  Responsabilidades del pastor de la iglesia.

 

            A.  Debe predicar toda la palabra de Dios (2 Tim. 3:16; 4:2,12).

            B.  Debe vigilar los Ministerios de la Iglesia, alimentar al rebaño cuidar y proteger a las ovejas de los lobos o engañadores (Hechos 20:28-30) por enseñando la doctrina sana.

            C.  Debe cuidar de las necesidades espirituales del pueblo de Dios (la Iglesia), a través del aislamiento personal, oración y ayuda con la Biblia; estar listo las 24 horas del día para ayudar donde sea necesario.

            También debe ministrar a los enfermos, visitar hospitales, ministrar y consolar a los moribundos y sus familiares, predicar en funerales y bodas; dar consejería en problemas matrimoniales y de bebida y de drogas.  Además mediar entre los conflictos entre hermanos, etc. (Hechos 2:38; 20:27-28).

            D.  Debe enseñar y administrar las ordenanzas de la iglesia, (el bautismo y la Santa Cena).

            E.  Debe buscar la voluntad de Dios en la dirección de la iglesia, orar fielmente por la necesidades de la iglesia, guiar a la iglesia, hacer planes para formar Ministerios y dirigir a la congregación hacia el logro de estos planes.

            F.  Debe vigilar la administración de la iglesia; convocar a reuniones de trabajo de acuerdo a las necesidades; ser el moderador en las reuniones; hacer recomendaciones y dar guía en los asuntos de la iglesia y asegurarse de que se haga la voluntad de la mayoría de la congregación mostrada a través de votaciones (Hechos 20;  Pedro 5:2).

            G.  El pastor es responsable ante Dios de la forma como asume sus responsabilidades.  "Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; por que ellos velan por vuestras almas, como aquellos que han de dar la cuenta, para que lo hagan con alegría, y no gimiendo;  porque esto no es provechoso" (Hebreos 13:17).

            H.  El pastor promoverá la evangelización de inconversos y la consolidación de nuevos conversos (Mt. 18:19-20).

            I.  El pastor entrenará a otros líderes de la iglesia. 2 Tim 2:2.

            J.  El pastor actuará como miembro ex-oficio en las comisiones de la iglesia.

 

(6)  Responsabilidades de la iglesia para con el pastor.

            A.  La iglesia debe orar por su pastor para que Dios le dé sabiduría en la dirección de la iglesia y que "lo haga con alegría" (Heb. 13:7, 17).

            B.  La iglesia debe estar sujeta a la autoridad ordenada por Dios, para que pueda tener un Ministerio Provechoso en la iglesia (Heb. 13:17).

            C.  La iglesia, especialmente los hombres, deben ayudar el Ministerio Pastoral, Ex. 17:8-13, sostendiendo sus brazos mientras el trabaja y busca la voluntad de Dios.

            D.  La iglesia tiene la responsabilidad de velar por las necesidades de la familia del pastor, así como de los costos de operación del puesto que ocupa (1 Cor. 9:7-14; 1 Tim. 5:17, 18).

            E.  La iglesia debe ejercitar una firme disciplina sobre aquellos que vallan sembrando semillas de duda y discordia entre la membresía; que pongan sombras sobre su Ministerio y lo acusen de errores en el Ministerio.  Es algo peligroso atacar a esta posición sagrada; e igualmente peligroso dejar que otros lo hagan (1 Tim. 5:19,20; Prov. 6:16-19).

            F.  La iglesia debe ejercitar una firme disciplina sobre aquellos que rehusan vivir en armonía con los demás miembros; que están dispuestos a destruir la comunión dentro de la iglesia Mateo 18:15-19.

            G.  Los miembros de la iglesia deben consultar primero el pastor sobre cualquier asunto o problema, y no correr la voz hasta que le problema crezca fuera de proporción (el Diablo se encarga de eso).  Más bien, debe sentarse con el pastor Biblia en mano y en oración y las cosas serán entendidas con claridad y resueltas, para que la paz continúe y no se cree confusión a través de malos entendidos.

            H.  Como un barco tiene un capitán, en la iglesia solo puede haber un líder, y ése líder es el pastor.  Una iglesia no puede sobrevivir si su obediencia está dividida entre más de uno.

            I.  La iglesia no puede votar el pastor si no lo quiere a él ya mas.  Pero, si el pastor es culpable de un pecado grande (como fornicación, adulterio, etc), y confesa el mismo, la iglesia puede ordenarle a salir, y dejará de ser pastor, y la iglesia votará para otro en su lugar.  (Un pastor no puede ser un fornicario o  adulterio). 

            J.  Si un miembro de la iglesia, después de serias consultas con el pastor, todavía no puede obedecer a su dirección, ese miembro debe, en un espíritu de amor cristiano, calladamente buscar otra iglesia y a otro pastor, donde si pueda servir al Señor.  Si ese miembro, por lo contrario, insiste en destruir la integridad y Ministerio del pastor, esa persona debe ser tratada de acuerdo a la disciplina de la iglesia según (Mateo 18:15-17).

            K.  Su pastor necesita la ayuda para ser la clase de pastor que el quiere ser, y que Dios quiere que sea.  El merece su respeto.  Pablo dijo a los de la iglesia de Corinto que acepten y respeten a Timoteo 1 Cor. 16:10.  Usted debe confiar en su pastor; algunos lo ponen bajo un microscopio y examinan cada palabra o acción.

            L.  Su pastor también necesita que se le de ánimo.  Que le digan en que forma su Ministerio le ha ayudado o beneficiado.  Ofrézcale sus servicios y pongase a disposición para que tome parte en eso.  Ya tiene suficientes problemas y no necesita que los aumente.  Defienda a su pastor ante las personas que lo critican, aún cuando sea dentro de la verdad, es un arma que Satanás usa para desanimar por completo a su pastor y peor aún, para destruir su ministerio.

            M.  Recuérdenlo en fechas especials como su cumpleaños, aniversario, ofrendas especiales etc., con la participación masiva de la iglesia, le demostrará amor y aprecio por su ministerio.

            N.  Por sobre todo, ore por su pastor.  Este era uno de los pedidos más frecuentes de Pablo.  Su pastor necesita de hombres como Aarón y Hur, (Ex. 17:8-12), que oren por Moisés, y sostengan sus manos arriba, y lo apoyen para que él pueda ser el pastor que Dios quiere que sea.  Dios no quiere que los miembros de la iglesia derriben al pastor.  Sino que lo sostengan en alto con su apoyo y sus oraciones.  Solo entonces, las bendiciones de Dios sobrevendrán sobre la iglesia, y su pastor será un mejor hombre de Dios.

            O.  La Iglesia debe apoyar financialmente el pastor con ofrendas o un salario cada mes.  En aquel tiempo que la Iglesia tiene suficente ofrendas para sostener el pastor, la iglesia votará cuanto pueden pagar el pastor en un salario. 

            Es la responsibilidad del tesoro decir a la iglesia cuando los ofrendas dado son suficente para comenzar dando un salario al pastor.

 

 

Las Reglas para escoger un pastor:

 

            A. Primero debe ser un hombre llamado por Dios para predicar el evangelio de Jesu Cristo, 1 Tim. 1:12; Ef 3:7

 

            B.  Segundo el necesita alcanzar las qualificaciones de un pastor en 1 Timoteo 3:2-7, y Tito 1:7-9.  (Los cuales necesitan ser leido a la iglesia).

 

            C.  El Espíritu Santo dirige a su mensajero a un área de servicio en particular.  La iglesia, también dirigida por el Espíritu Santo, hace la invitación, le pide considerar el ser su pastor y dirigente.  El predicador acepta o rechaza la invitación de la iglesia según el Liderazgo del Espíritu Santo en el asunto.

 

            D.  El procedimiento para seleccionar un pastor.

 

            a.  Un Comité comisionado por la iglesia recomendará un candidato a la congregación después de investigar su aptitud, experiencia y testimonio cabalmente.

            b.  En sesión especial la iglesia considerará la recomendación del Comité.  En esa sesión la iglesia decidirá a escuchar al candidato o no escucharlo.  Si la votación es favorable tienen que buscar una fecha cuando la iglesia puede escuchar al candidato y tener una entrevista con él.  En caso que el candidato esté dispuesto la iglesia necesita escucharlo por los menos tres días seguidos.

            c.  Una semana luego después de mucha oración, la iglesia votará para aceptarlo o negarlo como pastor.  Se necesita una mayoría de 75 por ciento de los votos de los miembros presentes que tienen 18 años de edad cumplidos para extender la invitación al candidato o llamarlo como pastor.  La votación será hecha con papeletas secretas.

 

Los nombres de nuestros pastores en orden:

 

Nombre completo:                                                          Fecha cuando vinieron:  Fecha cuando salieron:

 

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ARTICULO 2   EL DIACONO

 

La palabra "diacono" se encuentra en las escrituras sagradas en Filipenses 1:1 (nombrado con los pastores), y en 1 Timoteo 3:8-13 (donde quedan sus qualificaciones).  Reconocemos que  los díaconos fueron escogidos por los apostoles como ayudadores para que los apostoles pueden tener más tiempo en oración y ministerio de la palabra  (Actos o Hechos 6:2-4).  También conocemos que los diacones fueron hombres lleno del Espíritu Santo y fe (Actos 6:3,5), y pueden predicar también cuando estan llamados en la iglesia para hacer lo que dice (lea Actos capítulo 7 sobre Esteban).

 

(1)  La gran justificación para la creación de este puesto de diácono fué ayudar los pastores.  Si existe forma de liberar a un pastor, que el puede estudiar más y preparar si mismo (por oración y leyendo la Biblia) para la predicación a los creyentes en la iglesia. 

 

(2)  La persona que acepta servir como Diácono en una iglesia Neotestamentaria, se compromete a ser un ejemplo, en la medida en que Dios los sostenga, en todas las áreas de la iglesia.  Debe ser un ejemplo de espiritualidad, amor, devoción, y lealdad.  Un diácono debe ser tan leal al programa de la iglesia, como lo es el pastor.  Debe ser un ejemplo en todo, esto quiere decir ejemplo de asistencia. 

 

(3)  Los requisitos de los diáconos se encuentran en Actos o Hechos 6:1-8, 1 Timoteo 3:8-13.  Una iglesia no debe esperar encontrar perfección en los hobmres que llama para llenar el puesto de diácono, ya que nadie obtendrá la perfección hasta que ésta se vea realizada en el cielo.

 

(4)  No se debe minimizar la importancia de esta posición dentro de la iglesia, ya que los diáconos más que ninguna otra persona, tienen la capacidad para "hacer o deshacer" a los pastores de la iglesia.  Cuando el diácono ve al pastor a través de las enseñanzas del Nuevo Testamento, debe tener la convicción de que Dios creó este puesto de Diácono con el propósito de que él ayude a que el Ministerio del pastor y que sea más efectivo.  El diácono debe sostener y extender el ministerio del hombre que Dios ha llamado a servir como pastor.  En un sentido, él es el gabinete del pastor y el pastor compartirá con el las responsabilidades y el trabajo del cuidado de la iglesia.  Los diáconos deben estar en perfecta comunión con el pastor y darle toda su cooperación, de lo contario, habrá un constante roce dentro de la iglesia.  Cuando un diácono llega al punto en que no puede ayudar más al pastor, ni seguir su dirección, entonces debe renunciar a su puesto, para no ser causa de constante fricción con el pastor, peor,aún convertirse en el líder de una facción de oposición al pastor.  Los diáconos debe ser celosos guardianes del espíritu de unidad de la iglesia en areas de la paz.

 

(5)  Hay mucha confusión en el día de hoy acerca del trabajo y de la autoridad de los diáconos, así que debemos mirar detenidamente el Nuevo Testamento para saber cuales son las labores y responsabilidades de los diáconos.  Los diáconos, son sirvientes de la iglesia.  Solamente en años recientes, se les dá a los diáconos el nombre "junta".  La objeción que se levanta en contra de esta denominación se debe a que la palabra puede, en algún modo, implicar que los diáconos son mayordomos, cuando más bien están para recibir órdenes de la iglesia.  Los diáconos no pueden tomar decisiones a nombre de la iglesia; más bien, están para recibir órdenes de la iglesia.  Ellos no deben atribuirse ningún autoridad para el control de la iglesia.  Su mayor servicio a la iglesia se encuentra en el apoyo que dan al pastor.

(6)  El deber insoslayable del diácono en una iglesia Neotestamentaria es el proteger la comunión de la iglesia.  Cuando se levantan situaciones que causan divisiones, es el momento en que el diácono que cree en la Biblia, se ponga de pie y diga, "No podemos hacerlo de esa manera en esta iglesia.  Debemos tener armonía y paz, si queremos honrar a Cristo".  Esa podría ser la diferencia entre una iglesia grande y fructífera y una seca e inefectiva.  Si se necesitó diáconos en el tiempo apostólico para promover la armonía, se necesitan también ahora.

 

(7)  El puesto de Diácono fué originalmente establecido por los apóstoles en la iglesia de Jerusalem, para ayudar en la distribución de los bienes entre un grupo de viudads Griegas que sentían que no las atendían, apropiadamente.  Cuando los doce vieron que la distribución de las donaciones para los pobres les tomaba mucho tiempo, llamaron  a la multitud de los discípulos y les dijerón; "No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios para servir a las mesas.  Buscad, pues, hermanos de buen testimonio, llenos del espíritu Santo y de sabiduría, a quienes encarguemos de este trabajo, y nosotros persistiremos en la oración y en el Ministerio de la palabra".  Hechos 6:1-4.  Se puede ver que la primera obligación impuesta a los diáconos fué la de servir a los pobres.  Muy pocos diáconos piensan que la atención a los pobres es parte de sus obligaciones, cuando en realidad, ésa fué la causa principal para la creación del diaconado.

 

(8)  La mayoría de las iglesias tienen una sistema de rotación de los diáconos.  Ese sistema prevee que un diácono sea elegido por un período de tiempo señalado.  Pero la asemblea general decidirá antes de votando por un díacono para cuanto tiempo servirá.

 

(9)  El diácono o los diáconos serán elegidos en una sesión ordinaria de la asamblea general, según el proceso escrito en Hechos 6:1-6.  La votación será hecha con papeletas secretas.

 

ARTICULO 3          APODERADOS

 

Los títulos de propiedad de los bienes de la iglesia están a nombre de los apoderados.  En caso de demandas de la iglesia o hacia la iglesia, los representantes legales son los apoderados.  Ya que los apoderados tienen responsabilidades legales y financieras para la buena marcha material de la iglesia, es la decisión de algunos pastores e iglesias, convocar a los apoderados a sesiones mensuales en grupo con los diáconos y otros oficiales de la iglesia, para de esta manera manterse al día de las necesidades materiales de edificios y otras propiedades de la iglesa, así como para hacer recomendaciones acerca de los asuntos financieros.  Los apoderados están sujetos a la dirección de la iglesia, y no tienen ninguna authoridad, excepto la que les otorgue a iglesia.  Están en completa sujeción a la iglesia y no forman un cuerpo independiente.  Y no podrán vender, arrendar, hipotecar, transferir, ni comprar propiedad alguna sin el voto de autorización específico para esa acción de parte de la iglesia.  Servirán eneste oficio hasta que se nombre a sus sucesores, conservarán en su poder las propiedades de la iglesia.  La iglesia decidirá cuando tener eleciones para escoger el apoderado.

 

 ARTICULO 4          PERSONAL DE LA IGLESIA

 

(1) Hay otros miembros de la iglesia que se han añadido a las funciones de la iglesia y que son llamados, "personal de la Iglesia".  A ellos se refiere con variados títulos, tales como: Asistenes del Pastor, Director de Educación, Director de Música, Director de Jóvenes, Enseñadores o Maestros en Escuela Dominical, etc.  Debe quedar entendido que cada una de estas personas trabaja bajo la dirección del pastor y que solamente él tiene la responsabilidad de escoger los o, si es necesario, separarlos de sus cargos.  Se da por descontado que cada miembro del personal de la iglesia debe contar con plena confianza del pastor y debe trabajar en completa armonía con él.  Dándole toda cooperación.  Si llega  un momento en el que se produce una pérdida de confianza o falla en dar el pastor toda la ayuda necesaria, entonces será obligación de la persona afectada renunciar a su cargo, de otra manera, el pastor tiene derecho a revelarlo de sus funciones, y buscar alguien en quien pueda confiar y le preste toda su ayuda.

 

(2)  Un miembro de la iglesia es llamado por el pastor para que trabaje en el personal de la iglesia, y realice funciones especificas según indicación del pastor.  Los miembros de la iglesia no asignan funciones a los miembros del personal.  Un miembro del personal no es invitado por la iglesia, como lo es el pastor.

 

(3)  El pastor tiene la responsabilidad de asignar el trabajo de los miembros del personal; debe ayudarlos con enseñanzas e instrucciones sobre los varios ministerios por los que serán responsables.  El pastor debe vigilar sus hábitos de trabajo, observar su progreso y ver que el trabajo se haga adecuadamente; actuará tal como un supervisor cualquiera que en otro trabajo lo haría.

 

(4)  Cualquier miembro de la iglesia que es escogido por el pastor para trabajar en su equipos, debe estar muy consciente de todo lo anteriormente dicho y tiene que estar de acuerdo con todo antes de comenzar a trabajar en el personal de la iglesia.

 

(5)  La iglesia debe conocer todo lo enteriormente dicho y no debe intentar cambiar la relación de trabajo entre el pastor y su equipo.  La membresía debe respetar el puestro del pastor en lo que concierne sus colaboradores así como la necesidad de este entendimiento por parte del pastor y su equipo.

 

            A.  El Asistente del Pastor.  Sus requisitos son iguales al pastor con la excepción de el no tiene la misma autoridad del pastor.  Su función es asistir al pastor en sus responsabilidades y obras pastorales de acuerdo con la dirección del pastor.  Cuando el pastor no esté presente el Asistente es el indicado y responsible para la predicación en el culto.  Si el pastor y su asistene ambos no estan, entonces un díacono predica.

 

            B.  Director de la Música.  Escogido de la iglesia por el Pastor y esta bajo su dirección y trabaja conforme a los deseos del pastor.  Debe tener una aptitud a la música y con una convicción que es la voluntad de Dios a trabajar en ese campo.

           

            Sus deberes son:  Dirigir la música en cada culto, controlar especia les musicales; Debe consultar con el pastor en casos como especiales organización de coros, musicos, eventos especiales, reparación de música dañado, etc.  En caso de ausencia deberá comunicar a su suplente con anterioridad.  Comunicar su programa musical al Director de Culto, al pastor, y a los musicos.

            C. Suplente de música.  Debe estar familiarizado con los deberes del Director de música y listo a ocupar el lugar cuando es necesario.

 

            D. Vocal.  Su responsabilidad es estar familiarizado con todos los deberes de la directiva.  Excepciones:  Una vocal mujer no puede tomar el lugar de los siguientes cargos:  pastor o predicador, Director de cultos y Director de Música.

 

            E. Encargado de Himnarios.  Debe repartir y recogerlos en los cultos; mantener el control de la cantidad y no permitir la salida de ni uno de ellos; informar al encargado de la música en caso de estar dañado.

 

            F.  Fiscal.  Sus deberes son:

 

            a. Recibir ofrendas

            b. Controlar las entradas y salidas monetarias de cada centavo.

            c.  Junto con el Tesorero contar y anotar la cantidad de las ofrendas de cada culto.

 

            G.  Tesorero.  Debe trabajar en armonía con el Fiscal; junto con el Fiscal, contar y anotar la cantidad de las ofrendas; depositar las ofrendas en el banco; pagar los salarios y misioneros.  En caso de estar ausente tiene que avisar al vocal antes.

 

            H.  SECRETARIA

 

            Sus deberes:

            Es su deber en cuaderno de los grandes anotar:

 

            a.  Los nuevos creyentes con todos sus datos.

            b.  Los bautizados.

            c.  Los nuevos miembros.

            d.  Casos de disciplina.

            e. Traslados y recibimientos de miembros.

            f.  Estar en cada culto y en cada misión de negocios.

            g. Levantar un acta por cada sesión.

            h.  En caso de ausencia avisar al vocal con anterioridad.

            i.  Es su responsabilidad cuidar el libro el cual consituye la biografía oficial de la iglesia.

            j.  Averiguar si hay quórum reglamentario antes de iniciar sesiones de negocios.

            k.  Tendrá presente una copia de la constitución en cada sesión de negocios.

            l.  Colaborará en la correspondencia de la iglesia.

            m. Llevará en regla el archivo de la iglesia.

 

            I.  Director de la Educación.  Será nombrado de la membresía por el pastor y debe tener una aptitud por esta obra de alcanzar, enseñar y ganar almas.  Su trabajo es lo siguiente:  coordinar todo el trabajo de la Escuela Domincal y otros esfuerzos educacionales; seleccionar maestros para clases y instalarios publicamente en un culto; coordinar sus selecciones con el pastor; convocar a reuniones semanales de los maestros; instalar un sistema de control de los que asisten la Escuela Dominical y los que son ausentes; animar los maestros de clases a visitar; y promover las actividades de la Escuela Dominical.

 

 

 

            J.  Maestro de clases.  Son nombrados de la membresía por el Director de Educación con la aprobación del pastor; debe tener un buen testimonio; aptitud de enseñar, tiene las mismas responsabilidades con respecto a sus alumnos que las que el pastor tiene a su redíl; debe tener corazón de pastor en cuidar a los miembros de su clase; debe apartar cierto tiempo cada día para orar y meditar a fin de crecer espiritualmente; llevar ante Dios los nombres de cada alumno; debe leer la biblia en una manera devocional aparte de su preparación de su lección; debe estar presente en cada servicio de la iglesia; debe ser espiritual, sincero, dedicado y separado del mundo; debe ser personalmente disciplinado, regular y puntual en su asistencia; mantener control de la asistencia de sus alumnos; y promover actividades sanas para su clase.  Tiene que alimentar, proteger y visitar regularmente en los hogares de cada miembro de su clase.

 

            K.  Ujieres.  Nombrado por el pastor; disciplinado; separados, amable con buena presentación; debe tener un buen testimonio; debe estar poco tiempo antes de cada culto para recibir la gente; recoger las ofrendas; repartir boletinas, sobres de ofrenda, tarjetas de visitas, y otras literaturas, mantener el orden en el culto y ayudar al Tesorero a contar las ofrendas.

 

            L.   ENCARGANDO DE MANTENIMIENTO DE UN EDIFICIO

 

            a.  El aseo del edificio (Control con voluntarios)

            b.  El debe organizar una lista de voluntarios, pegarla en una parte vistosa y anunciarlo a la congregación.

            c.  Tener lo necesario para el aseo del mismo, escobas, trapos, para sacudir, etc.

            d.  Es su deber revisar un día antes de cada servicio de la iglesia que esté listo para el mismo, sino le toca a él.

            e.  Debe por cada gasto presentar un recibo, si el gasto no lo amerita el puede hacerlo (ejem. escobas etc) y presentarlo al tesorero para poder sacar su dinero.

 

 

REGLAMENTOS DE LA IGLESIA

 

ARTICULO  1 LA ASAMBLEA GENERAL

 

Se convocará una vez al año, en el día de ______________________ en la mes de __________________­.   Cada  miembro tiene el derecho de estar presente y participar en los asuntos de la sesión.

 

ARTICULO 2          SESIONES ESPECIALES

 

Deben ser anunciadas dos semanas en adelante desde el púlpito y con un anuncio escrito y puesto en la pared o en el boletín de la capilla por el Secretario.

 

ARTICULO 3          VOTOS

 

Cada miembro tiene el derecho de votar.  En asuntos de llamar un pastor, vender o comprar propiedades y de construcción, el miembro debe tener 18 años de edad cumplidos.  Para votar el miembro debe estar regular en su asistencia en todos los cultos por un período de 6 semanas precedente a la votación.  Miembros nuevos deben tener 6 meses de asistencia en todos los cultos antes de tener el privilegio de votar en una sesión de negocios.  Cada vez que la iglesia se reune es una sesión en lo cual asuntos corrientes pueden ser resueltos.

 

ARTICULO 4          BODAS Y FUNERALES

 

En cuanto de las bodas, los dos tienen que ser creyentes uno de los dos debe ser miembro de la iglesia, el otro debe de ser miembro de una iglesia Bautista.

 

En cuanto de los funerales, ese derecho es de los miembros de la iglesia y la familia de los miembros.  También para los que asisten regularmente y son creyentes aunque no son miembros.

 

ARTICULO 5          MISIONES O FILIALES

 

La iglesia podrá establecer filiales en todo el país o en todo el mundo y serán llamados misiones hasta que sean organizados oficialmente como una iglesia local, independiente y Bautista.  La creación de una misión deberá ser aprobado por la Asamblea General o en una sesión especial, en la cual, en una forma clara, será establecido sus atribuciones, responsabilidades y relaciones entre ambos grupos.  La iglesia podrá sostener misiones y misioneros según la voluntad de la membresia.

 

ARTICULO 6          MANTENIMIENTO Y ASEO

 

Abajo la supervisión del pastor la iglesia tiene ese deber.  Hay que recordar que un edificio donde la iglesa se congrega es una reflección de lo que los miembros piensan de las cosas de Dios.  Una propiedad nítida siempre es una buen testimonio.

 

ARTICULO 7          DISCIPLINA

 

El propósito de la disciplina es restaurar el desviado otra vez a Dios y la iglesia.  La iglesia nunca puede usar la disciplina para perseguir. Es sólo para corregir un miembro que hizo malo. El preceso está escrito en Mateo 18:15-20; Tito 3:10-11; 1 Cor. 5:11-13 y 2 de Cor. 2:1-13.

 

Cuando es necesario administrar la disciplina la iglesia, despúes de mucha oración, siendo guiado por el Espíritu Santo, decide los pasos necesarios.

 

ARTICULO 8          CAMPAÑAS Y CULTOS ESPECIALES

 

El pastor siendo guiado por el Espíritu Santo puede planear campañas y cultos cuando piensa que el rebaño los necesita.

 

ARTICULO 9          SOSTEN DE LA IGLESIA

 

La iglesia será sostenida unicamente por las ofrendas y diezmos.  En ninguna manera puede tener venta de comida ni mercadería para levantar fondos. 

 

ARTICULO 10          HORARIO DE CULTOS

 

Harario de cultos.  Cada domingo hay oculto en los tiempos de:

 

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La iglesia puede votar sobre cuando quieren tener mas cultos y después escribir los tiempos abajo:

                                           

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ARTICULO 11          MEMBRESIA

 

(1)  Requisitos para ser miembro de la Iglesia son los siguientes:

 

            A.  La persona debe ser salva, es decir que ha aceptado a Cristo Jesús como su único y suficiente Salvador.

 

            B.  Tiene que ser bautizado, no para añadir algo a su salvación, sino por ser obediente a la palabra de Dios.  Su bautismo debe ser lo que practica la Iglesia Bautista.

 

            C.  Tener la vida arreglada y no tener nada en contra de las leyes de su país.

 

            D.  La congregación tiene que votar para recibir el candidato como miembro.

 

(2)  Deberes de cada miembro.

 

            A.  Firmar y cumplir con el pacto de la iglesia.

            B.  Asistir en todos los cultos de la iglesia.

            C.  Sostener la iglesia con sus diezmos y ofrendas

            D.  Estar familiarizado con todos los documentos de la iglesia.

            E.  Cooperar en el progarama de la iglesia.

            F.  Orar siempre por la iglesia.

            G.  Invitar y evangelizar sus amigos, vecinos y familiares.

 

(3)  Traslado de Membresia.

 

            A.  Un creyente de otra iglesia Bautista puede ser recibido como miembro.  La Iglesia tiene que votar en ese asunto.

            B.  Un creyente de otra denominación puede ser recibido después de dar testimonio de su salvación y bautismo después salvación.  La Iglesia tiene que votar para recibirlo como miembro.

            C.  En caso que es imposible a conseguir una carta de traslado la iglesia puede escuchar su testimonio de conversión y de su bautismo.  Después le dará el candidato un tiempo de 6 semanas para manifestar su experiencia cristiana con hechos.  Pasado ese tiempo, si la iglesia queda satisfecha, procederá a votar.

 

(4)  Condiciones en que un miembro pierde su membresia.

            A.  Por no asistir, por lo menos, un culto regularmente por 6 meses.

            B.  Por juntarse con otra iglesia de otra denominación

            C.  Por casarse en una iglesia de otra denominación.

 

ARTICULO 12          REFORMA DE LOS ESTATUTOS

 

(1)  Estos estatutos pueden ser reformados solamente de la siguiente manera:

            A.  Toda solicitud o iniciativa deberá ser presentada a la Asamblea General en su sesión anual o en una sesión especial de la iglesia para su análisis, y en esta sesión, el pastor leerá los estatuos.

            B.  Después de 4 semanas la iglesia puede votar en cualquier sesión.

            C. La reforma de estos estatutos solo será por voto de un setenta y cinco por ciento mayoría.

 

ARTICULO 13          EXTINCION

 

La iglesia se extinguirá por mandato de ley o por acuerdo tomando por el noventa por ciento o más de los miembros presentes en la Asamblea General en su reunión anual.  Si el voto es en favor de abandonar la obra, después de pagar todas las deudas de la iglesia, los bienes, muebles y propiedad será dado a Robert Ray Breaker III misionero en Honduras o su Mision.  Si no pueden encontrar a él o su Mision, todas cosas serán dada a Misiones o un Misionero que predica la palabra de Dios correcta y fielmente.  Si el terreno y edificio no es propiedad de la iglesia, el propietario vuelve a tomar posesión.

 

ARTICULO 14          APROBACION

 

Los presentes estatutos entrarán en vigencia el mismo día de su aprobación por el poder ejecutivo.  Una copia ya firmada será entregada a las oficinas de la Misión Biblica Bautista en Pensacola, Florida en los Estados Unidos, la Misión de Misionero Robert Ray Breaker III.

 

 

Lugar  ­­­­­­­­­­­_______________________________________________________________________

 

Fecha            _____________________________________                                                                                                                    

 

 

Firmas:

 

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